목차
1. 모범으로서의 자연
2. 생명의 원천으로서의 자연
3. 환경문제에 대한 해결방안 (유교의 자연관을 중심으로)
2. 생명의 원천으로서의 자연
3. 환경문제에 대한 해결방안 (유교의 자연관을 중심으로)
본문내용
계속적으로 개발만을 한다면 지속적인 개발이 아니라 지속적인 자연 파괴만이 있을 것이다.
왕양명의 한몸철학: 생태 철학과 관련 된 유학사상중 빼놓을 수 없는 것이 바로 왕양명의 한몸철학이다. 왕양명은 천지 만물과 사람은 본래 한몸이라고 하면서 동식물은 말할 것도 없고 무생물을 포함하는 총체적 우주자연은 본원적으로 인간과 더불어 한몸이며 인간은 우주자연의 마음이라고 주장한다. 양명학에 있어 인간과 자연을 포괄하는 지구, 더 나아가 총체적 우즈는 단지 수많은 개체들의 산술적, 물리적 집합체 또는 하나의 공동체가 아니라, 하나의 유기적 생명체라 할 수 있다. 그리고 인간은 단지 우주의 평등한 구성원의 하나가 아닌 하나의 유기적 관계망으로 생명체로서의 우주자연의 핵심적 중추의 위상을 지닌다고 할 수 있다.
왕양명의 한몸철학: 생태 철학과 관련 된 유학사상중 빼놓을 수 없는 것이 바로 왕양명의 한몸철학이다. 왕양명은 천지 만물과 사람은 본래 한몸이라고 하면서 동식물은 말할 것도 없고 무생물을 포함하는 총체적 우주자연은 본원적으로 인간과 더불어 한몸이며 인간은 우주자연의 마음이라고 주장한다. 양명학에 있어 인간과 자연을 포괄하는 지구, 더 나아가 총체적 우즈는 단지 수많은 개체들의 산술적, 물리적 집합체 또는 하나의 공동체가 아니라, 하나의 유기적 생명체라 할 수 있다. 그리고 인간은 단지 우주의 평등한 구성원의 하나가 아닌 하나의 유기적 관계망으로 생명체로서의 우주자연의 핵심적 중추의 위상을 지닌다고 할 수 있다.
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