지역화폐운동

소개글

지역화폐운동에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론 ........................................ 2

Ⅱ. 본 론 ............................................. 2
1.지역품앗이의 발전배경 .......................... 2
1)한밭레츠 ...................................... 3
2)송파품앗이 .................................. 3
2.지역품앗이의 의의 및 운영방법 ..................... 4
1)지역품앗이의 의의 ..................................4
2)지역품앗이의 운영방법 ........................ 5
3.지역품앗이의 역사와 해외사례 ............. 5
1)지역품앗이의 역사 ..................................... 6
2)지역품앗이의 해외사례 ............................. 6
4.지역품앗이의 다양한 형태 ..................... 7
1)이타카 아워즈(Ithaca Hours) ......................... 7
2)타임달러(Time Dollar) .......................... 8
3)기타 품앗이의 유형 ............................. 9
5. 지역품앗이의 과제와 망 ................................... 9
1)지역품앗이의 과제 .................................... 9
2)지역품앗이의 전망 ................................. 11

Ⅲ. 결 론 .......................................... 12

<참고문헌>

본문내용

,000원이 지역에 남게 된다. 이런 식으로 지역에서 생산된 물건을 구입하면 총 248,160원의 부가 창출된다는 계산이 나온다. 순환경제를 상징하는 후자는 누출경제를 상징하는 전자에 비해 4배 정도 더 많은 부의 창출 효과를 가진다. 지역 주민의 노동력으로 지역에서 나오는 원료를 사용하여 지역에서 생산된 물건을 살 때 지역 공동체 입장에서는 더욱 많은 부가 창출되는 것이다. 지역품앗이는 지역내 순환경제를 활성화시킨다. 지역 내에서 가능한 한 돈이 오랫동안 자주 순환하게 만들어주면 더욱 많은 부가 창출되는 셈이 된다.
한편 지역품앗이는 개인적 성취감을 제고해 주기도 한다. LETS를 통하여 사람들은 새로운 기술을 습득하기도 하고, 사회생활을 더욱 윤기 있게 하며, 자신감과 자존심을 살릴 수 있다. 지역품앗이는 훌륭한 실업자 구제 수단이 된다. 실업자로 하여금 노동시장과 계속 접촉할 수 있도록 해주는 역할을 하고 나중에는 제대로 된 직장을 가질 수 있도록 하는 징검다리 역할을 한다. 그리고 스스로 사업을 새로이 시작할 수 있는 기회도 제공한다. 그런데 일부 시민 중에는 지역 화폐운동을 단순히 실업자 구제수단으로만 이해하는 사람도 있다. 실업자가 회원으로 가입하면 굶어죽지 않고 살 수 있겠구나 하는 정도로만 생각했다면 지역품앗이 운동을 잘못 이해한 것이다. 지역품앗이 운동은 공동체를 살리는 운동임에 동시에 환경운동이기도 하다. 지역품앗이는 공동체 의식을 강화시켜준다. 지역품앗이를 통하여 공동체 의식을 더욱 높일 수 있으며, 이해집단·세대· 계급 간 장벽을 허무는 역할도 한다. 경제시스템으로서의 지역품앗이, 공간시스템 으로서의 생물지역주의(bioregionalism), 사회시스템으로서의 퍼머칼처(permaculture)가 삼위일체를 이룰 때 진정한 의미에서의 환경친화적 공동체 건설이 가능하다. 지역 화폐운동이 가진 지역성과 관련하여 생물지역주의가 주요한 개념으로 부각된다. 서울을 예로 들어 생물지역주의를 설명해 본다. 서울의 대기는 경기도와 서울의 경계를 모르고 넘나들며 강물도 마찬 가지다. 대기, 물, 야생 동·식물은 행정구역 경계를 모르고 넘나든다. 그런데 문제는 지방자치단체가 환경정책을 세울 때 자신의 관할 행정구역 내에서만 환경보전계획을 수립하기 때문에 근본적인 환경문제 해결이 어려워지게 되는 것이다. 인근 지방자치단체가 서로 협조하지 않고 각자 대기 또는 수질보전정책을 수립하여 실천해 나갈 때 자칫 잘못하면 광역적으로는 환경이 더 나빠질 수도 있다. 단순하게 말해 행정구역의 경계와 생태계의 경계를 일치시켜 주자는 것이 생물지역주의다. 특히 유역을 중심으로 한 개발이 이루어져야 한다는 것이다. 하천 유역이 지역의 경계가 아니라 지역 통합의 중심이 되어야 한다는 것이 생물지역주의의 핵심적 내용이다. 생물지역주의가 환경친화적 공간 시스템이라면 지역품앗이는 그 공간을 운영하는 경제 시스템의 하나로 볼 수 있다. 퍼머컬쳐는 영구농업이라고 번역해 볼 수 있는데 원래는 농업을 하는 데 있어서 농약과 비료를 안 쓰고 자연적인 방법으로 생산을 증대하는 농업생산방식을 듯 하는 말이다. 이러한 방식을 우리 생활 전반 에 도입하자는 것이 퍼머컬쳐다. 자연에 순응하는 삶이 더 보람된 삶이므로 우리의 생활태도를 자연에 순응하는 방식으로 바꾸자는 것이다. 이렇게 볼 때 지역품앗이를 그냥 경제 시스템으로만 보는 것은 잘못임을 알 수 있다. 세계경제의 소용돌이 속에서 우리의 삶을 지키고 지역경제를 살리는 수단으로서 지역품앗이 운동이 활발히 전개되어 야 한다. 개방된 지구경제체제에서는 돈의 흐름을 알 수 없으나 지역품앗이에서는 돈의 흐름이 눈에 보인다. 그래서 지역품앗이에서는 사회적으로 바람직하지 않은 일에 돈이 쓰이는 것이 자율적으로 통제된다. 지역화폐는 지역 내에서 순환하며 끊임없이 부를 창출한다. 도시화과정에서 점점 사라져가는 공동체 의식을 되살리고, 경제와 환경과 문화가 어우러지는 21세기 지속가능한 사회를 만들기 위한 훌륭한 제도로서 지역품앗이를 키워나가는데 우리 모두가 일익을 담당해야 할 것이다.
Ⅲ. 결 론
지역화폐의 가장 큰 문제는 거래 품목이 매우 제한적이라는 것이 사실이다. 따라서 생활필수품 위주의 거래를 뛰어 넘는 물품과 서비스의 다양화가 이루어져야 한다. 그러므로 다양한 회원의 참여와 지속적인 지역화폐 운동으로 자리 매김할 수 있으리라 본다.
또한 대기업을 유도 참여시킴으로써 회원들의 다양한 욕구 충족을 해주는데 보탬이 되게 한다.
지역화폐가 강건한 지역경제발전, 환경의 질적 향상, 책임성과 평등 및 상호자립과 같은 사회적 윤리를 증진시킨다고 평가된다. 즉 지역화폐가 비공식 부문에 뿌리박고 있다는 점과 공식경제로부터 소외된 이들과 자원들을 다시 사용 가능케 한다는 점을 중시하며, 지역화폐를 선물경제, 자원봉사, 박애와 같은 전통적인 비공식경제를 공식화하는 시도로 보았으며, 이러한 비공식경제의 정신을 공식영역에 확장시켜 ‘공동체주의 경제’를 재창조하는 것이 바로 지역화폐의 목적임을 인식 할 수 있다.
지역화폐는 문화적이며 인간적인 측면이 있다. 지역화폐를 통해 사람들은 서로를 경쟁자가 아닌 공유자원으로 인식하게 되기 때문에 서로 함께 나누고 즐기는 행복과 즐거움의 대상이 되는 것이다. 레츠는 무엇보다도 지역경제를 외부세계의 경기 변동이나 전국적 금융혼란이나 통화혼란, 인플레나 재정위기로 인한 경제마비로부터 지역경제를 보호하고 주민들의 생계를 안정시키는데 유용한 시스템이다. 레츠는 지역경제를 활성화시키고 지역주민의 사회적 결속을 강화시키며 생태계를 보존하고 지역주민들의 삶의 방식을 변화시키고 있다. 도시화과정에서 점점 사라져가는 공동체 의식을 되살리고 경제와 환경과 문화가 어우러지는 21세기 지속가능한 사회를 만들기 위해서는 우리 모두가 지역 품앗이, 지역화폐제도가 활성화되도록 해야 한다는 것을 시사하는 것이라고 하겠다.
<참고문헌>
논문명 : 지역화폐에 관한 사례 연구 (이창우 서울시정개발 연구원 도시환경연구부장)
논문명 : 지역화폐 운동의 소비 문화적 의미 연구 (한밭 레츠 참여자의 소비행동을 중심으로)
(천경희, 이기춘)
지역사회복지론 : 감정기, 김찬우, 백종만.

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