본문내용
는 어떠한 방법들이 있을지, 또 범죄를 저지른 사람들에게는 어떠한 개입을 해야 그들이 달라질 수 있을지에 대해서 등 여러 가지 부분들을 고민해보게 되었던 것 같다.
논문을 읽으면서 가장 많이 했었던 생각이 세상에서 발생하고 있는 일들을 바라‘과연 누구에게 책임이 있을까’에 대한 부분이었다. 특히나 오늘날의 사회는 개인주의적인 사고가 정말 아주 깃들어있고, 인공지능 시대 등 세상이 더욱 발전하면 할수록 이 사고가 더 심해지리라 생각을 하는데, 바로 이럴 때 우리가 동아시아 관계론을 통하여 배워야 할 점이 아주 많이 있다고 생각한다. 이제부터는 사람이 하는 행위와 그로 인해서 따라오게 되는 책임의 문제에 대하여‘개인주의적’이라는 시각으로 바라보는 것이 아닌, 거기에 더해서‘공동체’라는 새로운 시각으로 바라보는 연습이 필요하겠다고 생각한다. 그러므로 인하여 시대가 발전해감에 따라서 우리가 잊어버리고 있었던‘공동체 정신’이 다시금 살아나게 될 수 있었으면 좋겠고 서로 돕고 연합하여 살아가는 아름다운 우리나라 대한민국이 되었으면 좋겠다.
참고문헌
인공지능시대와 동아시아의 관계론 사유, 책임소재와 책임배분의 문제를 중심으로,
정재현 (서강대 철학과 교수), 2016
논문을 읽으면서 가장 많이 했었던 생각이 세상에서 발생하고 있는 일들을 바라‘과연 누구에게 책임이 있을까’에 대한 부분이었다. 특히나 오늘날의 사회는 개인주의적인 사고가 정말 아주 깃들어있고, 인공지능 시대 등 세상이 더욱 발전하면 할수록 이 사고가 더 심해지리라 생각을 하는데, 바로 이럴 때 우리가 동아시아 관계론을 통하여 배워야 할 점이 아주 많이 있다고 생각한다. 이제부터는 사람이 하는 행위와 그로 인해서 따라오게 되는 책임의 문제에 대하여‘개인주의적’이라는 시각으로 바라보는 것이 아닌, 거기에 더해서‘공동체’라는 새로운 시각으로 바라보는 연습이 필요하겠다고 생각한다. 그러므로 인하여 시대가 발전해감에 따라서 우리가 잊어버리고 있었던‘공동체 정신’이 다시금 살아나게 될 수 있었으면 좋겠고 서로 돕고 연합하여 살아가는 아름다운 우리나라 대한민국이 되었으면 좋겠다.
참고문헌
인공지능시대와 동아시아의 관계론 사유, 책임소재와 책임배분의 문제를 중심으로,
정재현 (서강대 철학과 교수), 2016
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