한국문학에서 한국현대문학의 기점론과 이행기론을 정리하고 가장 타당하다고 생각되는 논의에 대해 근거를 제시

소개글

한국문학에서 한국현대문학의 기점론과 이행기론을 정리하고 가장 타당하다고 생각되는 논의에 대해 근거를 제시에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론: 한국문학사, 새로운 시대로의 경계
2. 본론
1. 한국현대문학의 기점론과 그 주장
2. 한국현대문학의 이행기론과 그 주장
3. 기점론과 이행기론의 비교 분석
4. 가장 타당하다고 생각되는 논의에 대한 견해와 근거
3. 결론

본문내용

1. 한국현대문학의 기점론과 그 주장

기점론(起點論)은 한국현대문학의 시작점을 특정한 역사적 사건이나 제도적 변화, 혹은 문학사적 전환이 명확하게 일어난 시점으로 규정하려는 시각입니다. 이 이론은 전통적인 문학과 현대적인 문학 사이에 분명한 단절과 질적인 차이가 존재한다고 보며, 이러한 단절을 가져온 결정적인 지점을 찾으려 합니다. 이는 마치 스위치를 켜듯 근대적 요소가 갑자기 등장했다고 보는 급진적인 전환론에 가깝습니다.

주로 논의되는 기점론의 주장은 다음과 같습니다.
첫째, 갑오개혁(1894년)을 기점으로 보는 주장입니다. 갑오개혁은 봉건적 질서를 해체하고 근대적인 사회 시스템을 도입하려는 움직임의 시작점입니다. 이 시기에 근대적 의식의 맹아가 등장하고, 국문 사용의 확대 등 문학 환경의 변화가 나타났다고 봅니다. 그러나 문학 자체의 변화보다는 사회 전반의 근대화 시점에서 그 시작을 찾으려 하는 경향이 있습니다. 둘째, 신문학의 태동기(1908년경)를 기점으로 보는 주장입니다. 최남선의 "해에게서 소년에게"와 같은 신체시의 등장, 이인직의 "혈의 누"와 같은 신소설의 출현을 한국 문학이 고전 문학의 틀을 벗어나 근대적인 소설과 시의 형식으로 변화하기 시작한 시점으로 보는 것입니다. 이는 문학 자체의 형식적, 내용적 변화에 초점을 맞춰 현대 문학의 시작을 규정합니다. 이 시기에 근대적 자아 의식, 서구식 문학 장르의 도입 등이 이루어졌다고 봅니다. 셋째, 3.1 운동(1919년)을 기점으로 보는 주장입니다. 3.1 운동은 한국 민족의 자주 독립 의지가 폭발적으로 표출된 역사적 사건이자, 식민지 현실에 대한 깊은 인식과 저항 의식이 확고해진 시점입니다. 이 운동을 통해 민족적 자각이 고취되고, 이는 문학의 내용과 주제에 큰 영향을 미쳐 현실 비판적이고 저항적인 성격을 강화했다고 봅니다. 또한 3.1 운동 이후 계급 문학 등 다양한 문학 운동이 활성화되면서 현대 문학의 역동성이 시작되었다고 주장합니다.

키워드

한국현대문학,   기점론,   이행기론