(2025학년도 2학기 중간과제물, 역사의 현장을 찾아서, 공통형) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요. (1) 조선통신사의 노정에서 남겨진 기록물에 관하여 서술해주세요. (2) 황푸공원과 ‘황포의 의거’의 현장에 관하여 설명해주세요. (3) 국내진공작전을 펼친 연해주 의병에 관하여 서술해주세요. (4) 이순신이 왜 두 차례 백의종군을 당했는지 설명해주세요. (5) 유배지에서 꽃피운 학문의 사례를 설명해주세요.

소개글

(2025학년도 2학기 중간과제물, 역사의 현장을 찾아서, 공통형) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요. (1) 조선통신사의 노정에서 남겨진 기록물에 관하여 서술해주세요. (2) 황푸공원과 ‘황포의 의거’의 현장에 관하여 설명해주세요. (3) 국내진공작전을 펼친 연해주 의병에 관하여 서술해주세요. (4) 이순신이 왜 두 차례 백의종군을 당했는지 설명해주세요. (5) 유배지에서 꽃피운 학문의 사례를 설명해주세요.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 조선통신사의 노정에서 남겨진 기록물에 관하여 서술해주세요.
1) 주요 기록물의 내용과 특징
2) 기록물의 역사적 의의
3) 오늘날의 보존과 활용

2. 황푸공원과 ‘황포의 의거’의 현장에 관하여 설명해주세요.
1) 황포의 의거의 배경
2) 황포의 의거의 전개
3) 황푸공원의 역사적 유산

3. 국내진공작전을 펼친 연해주 의병에 관하여 서술해주세요.
1) 연해주 의병의 형성과 배경
2) 국내진공작전의 주요 전개
3) 국내진공작전의 특징과 한계
4) 역사적 의의와 유산

4. 이순신이 왜 두 차례 백의종군을 당했는지 설명해주세요.
1) 1차 백의종군 (1593년)
2) 2차 백의종군 (1597년)
3) 역사적 의의

5. 유배지에서 꽃피운 학문의 사례를 설명해주세요.
1) 정약용(丁若鏞)의 강진 유배와 학문적 성취
2) 김정희(金正喜)의 제주 유배와 추사체의 완성
3) 유배지의 학문적 특징과 지역 사회에의 영향
4) 시사점

6. 참고문헌

본문내용

신의 충성심과 인내를 보여주는 동시에, 조선 조정의 정치적 한계와 비효율성을 드러낸다. 이순신은 이러한 고난 속에서도 끝까지 나라를 지키기 위해 헌신했으며, 그의 복직 후 이룬 명량 해전과 노량 해전은 임진왜란 승리의 결정적 계기가 되었다. 오늘날 이순신의 백의종군은 그의 충절과 인내를 상징하는 역사적 사건으로 평가되며, 서울 중구의 충무공 동상과 전남 여수의 이순신 관련 유적지에서 그 의미가 기려지고 있다.
(해당하는 부분의 범위) 송찬섭 외, 《역사의 현장을 찾아서》, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021, 95~102쪽
5. 유배지에서 꽃피운 학문의 사례를 설명해주세요.
조선시대 유배는 정치적·사회적 이유로 반대파나 범죄인을 중앙에서 멀리 떨어진 지역으로 보내 격리하는 형벌이었지만, 역설적으로 유배지에서 학문과 문화가 발전한 사례가 많다. 유배된 선비들은 고립된 환경에서 학문적 성찰과 저술 활동을 통해 조선의 학문과 사상을 풍부하게 했으며, 이는 지역사회와의 교류를 통해 지역 문화 발전에도 기여했다. 대표적인 사례로 정약용, 김정희, 그리고 유배지에서의 학문 활동을 중심으로 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.
1) 정약용(丁若鏞)의 강진 유배와 학문적 성취
정약용(1762~1836)은 조선 후기 실학의 거장으로, 1801년 신유사옥(천주교 박해 사건)으로 연루되어 전라남도 강진으로 유배되었다. 그는 1801년부터 1818년까지 약 18년간 강진과 해남 등지에서 유배 생활을 보냈다. 유배지에서의 고난에도 불구하고, 정약용은 이 시기를 학문적 성찰과 저술의 기회로 삼아 실학의 체계를 완성했다. 강진 유배지에서 정약용은 《목민심서(牧民心書)》, 《경세유표(經世遺表)》, 《흠흠신서(欽欽新書)》 등 실학의 핵심 저서를 집필했다. 《목민심서》는 지방 행정의 개혁 방안을 제시한 행정학의 걸작으로, 관리의 부패를 비판하고 백성 중심의 통치를 강조했다. 《경세유표》는 토지 제도와 경제 개혁 방안을 다루며, 조선 사회의 구조적 문제를 해결하려는 실학적 비전을 담았다. 《흠흠신서》는 형사 제도와 법률의 공정성을 논하며 사법 개혁의 필요성을 역설했다. 이 외에도 그는 유배지에서 시, 서예, 건축학(《여유당전서》에 수록된 기계 설계 등)을 연구하며 다방면의 학문적 업적을 남겼다. 정약용은 강진의 다산초당에서 지역 유생들과 교류하며 학문을 가르쳤고, 이를 통해 실학사상이 지역에 전파되었다. 그의 제자들과의 학문적 교류는 강진 지역을 실학 연구의 중심지로 만들었으며, 오늘날 다산초당은 정약용의 학문적 유산을 기리는 역사적 장소로 보존되어 있다. 그의 유배 생활은 고난 속에서도 학문적 열정을 잃지 않은 사례로, 조선 실학의 정수를 보여준다.
2) 김정희(金正喜)의 제주 유배와 추사체의 완성
김정희(1786~1856)는 조선 후기 학자이자 서예가로, 실학자이자 금석학의 대가였다. 그는 1840년 윤상건 사건(정치적 파벌 다툼)에 연루되어 제주도로 유배되었다. 제주 유배 기간(1840~1848)은 김정희의 학문과 예술이 더욱 깊어진 시기로, 특히 그의 대표적 서체인 ‘추사체’가 완성된 중요한 시점이었다. 김정희는 제주도에서 고립된 환경 속에서도 학문 연구와 서예 창작에 몰두했다. 그는 중국의 금석학(금문학과 석각 연구)을 바탕으로 고문서체를 연구하며 독창적인 추사체를 발전시켰다. 추사체는 강렬한 필력과 간결하면서도 독특한 조형미를 특징으로 하며, 조선 서예사에서 독보적인 위치를 차지한다. 대표작으로는 《세한도(歲寒圖)》가 있으며, 이는 유배지에서 그린 그림으로, 추운 겨울에도 변치 않는 소나무와 잣나무를 통해 충절과 지조를 상징적으로 표현했다. 이 작품은 김정희의 내면적 고뇌와 학문적 철학을 담고 있으며, 현재 국보로 지정되어 있다. 또한 김정희는 제주도에서 지역 유생들과 교류하며 학문을 가르쳤고, 금석학, 고문헌 연구, 시문 등을 통해 제주 지역의 학문 발전에 기여했다. 그의 유배지에서의 활동은 제주도를 단순한 유배지가 아닌 학문과 예술의 산실로 만들었으며, 오늘날 제주 추사 유배지 유적은 그의 학문적 업적을 기리는 장소로 보존되어 있다.
3) 유배지의 학문적 특징과 지역 사회에의 영향
유배지에서의 학문 활동은 단순히 개인적 성취에 그치지 않고, 지역 사회에 새로운 학문적 자극을 제공했다. 정약용과 김정희는 유배지에서 지역 유생들과 활발히 교류하며 학문적 토론과 교육을 진행했다. 이는 중앙 중심의 학문이 지방으로 확산되는 계기가 되었으며, 지역의 유생들에게 실학, 금석학, 서예 등 새로운 학문적 관점을 심어주었다. 또한 유배지에서 생산된 저서와 예술 작품은 후대에 전국적으로 전파되어 조선 후기 학문과 문화의 발전에 크게 기여했다.
유배라는 고난의 환경은 오히려 선비들에게 성찰과 창작의 시간을 제공했으며, 이를 통해 조선의 학문은 더욱 깊이 있고 실질적인 방향으로 나아갔다. 정약용의 실학적 저술은 조선 사회의 개혁을 촉진했고, 김정희의 추사체와 《세한도》는 조선 예술사에 독창적 족적을 남겼다. 이들의 유배지 학문은 고난 속에서도 학문적 열정을 잃지 않은 선비정신의 상징으로 평가된다.
4) 시사점
정약용과 김정희의 유배지 학문은 조선 후기 학문과 문화의 새로운 지평을 열었다. 정약용은 강진에서 실학의 체계를 세우며 조선 사회의 개혁 방안을 제시했고, 김정희는 제주에서 추사체와 《세한도》를 통해 예술적 경지를 개척했다. 이들의 활동은 유배라는 고난을 학문적 기회로 전환한 사례로, 오늘날 다산초당과 제주 추사 유배지에서 그 유산이 기려지고 있다. 유배지에서 꽃피운 학문은 조선 지식인의 강인한 정신과 창조성을 보여주는 역사적 증거이다.
(해당하는 부분의 범위) 송찬섭 외, 《역사의 현장을 찾아서》, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021, 203~210쪽.
6. 참고문헌
송찬섭 외, 역사의 현장을 찾아서, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021,
김문식 저, 조선통신사 연구, 혜안, 2001
신용하 저, 한국 독립운동사, 지식산업사, 2015
김종수 저, 황포탄 의거와 의열단의 무장투쟁, 한국독립운동사연구 제18권, 2002.
박환 저, 연해주 한인사회와 독립운동, 한국독립운동사연구, 제25권, 2006.

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