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일본문학과영화 2025년 2학기 방통대 중간과제물
본문내용
거리 두기와 미장센 중심주의가 어떻게 인물 심리를 깊이 있게 전달하는지 보여준다. 카메라는 오노에게 함부로 다가가지 않고 그가 세계와 맺는 어긋난 접촉을 조용히 동행한다. 유리창의 반사와 결혼사진의 이중 표면은 사랑과 제도의 대립, 욕망과 체념의 공존을 투명한 벽으로 가시화한다. 관객은 화려한 감정 과잉 대신 시간의 지연을 통해 체념을 체험한다. 한편 덤불 속은 언어의 다성성과 자기연출의 메커니즘을 노출시켜 단일 진실의 허구를 폭로한다. 각 화자는 자신이 믿고 싶은 진실로 자신을 포장하고, 독자는 판단의 불가능성 앞에서 자신이 믿음의 패턴을 얼마나 쉽게 구축하는지 깨닫는다.
영화와 소설은 다른 길을 택하지만 동일한 계기를 공유한다 인간은 자신과 타인을 온전히 알 수 없으며 삶은 투명한 듯 불투명한 벽 앞에서 맴돈다. 우미인초의 오노가 유리창 앞에서 멈춰 서듯, 덤불 속의 독자도 다성적 증언의 숲 가장자리에서 멈춘다. 두 텍스트는 우리로 하여금 질문을 지속하게 한다 내가 보았다고 믿는 것과 내가 말한다고 믿는 것은 무엇으로 구성되는가. 그 질문을 견디는 힘이야말로 예술이 남기는 가장 윤리적인 유산이며, 동시에 근대 주체가 도달할 수 있는 가장 정직한 태도다.
영화와 소설은 다른 길을 택하지만 동일한 계기를 공유한다 인간은 자신과 타인을 온전히 알 수 없으며 삶은 투명한 듯 불투명한 벽 앞에서 맴돈다. 우미인초의 오노가 유리창 앞에서 멈춰 서듯, 덤불 속의 독자도 다성적 증언의 숲 가장자리에서 멈춘다. 두 텍스트는 우리로 하여금 질문을 지속하게 한다 내가 보았다고 믿는 것과 내가 말한다고 믿는 것은 무엇으로 구성되는가. 그 질문을 견디는 힘이야말로 예술이 남기는 가장 윤리적인 유산이며, 동시에 근대 주체가 도달할 수 있는 가장 정직한 태도다.
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