오리엔탈리즘과 다문화주의

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없음

본문내용

관해서도 언급이 없다. 객관성, 중립성, 공정성이 결여 되어있다.
아라비아어에 대한 견해 중에서도, 현대의 고전적인 지위를 차지하고 있는 Eㆍ슈비의 논문인 “아랍의 심리에 미친 아라비아어의 영향”에서는, “사고의 전반적인 애매함”“언어기호의 과도한 강조”“과도한 단언과 과장”이 아라비아어의 특질이라고 함. 침묵한다는 것은, 슈비의 논의에서 중요한 핵심이다. 그는 아랍이 자랑하는 문학작품들을 한번도 인용하지 않기 때문이다. 아라비아어가 위험한 이데올로기라는 것은 오리엔탈리즘이 아랍을 위해 창조한 신화적 세계의 일부이다. 아랍은 희망이 없을 정도로 과도한 웅변과 결부된 침묵의 상징이고, 과도함과 결합된 빈곤의 상징이다.
4. 동양인
미국은 오늘날 지구상의 다른 어떤 지역보다도 깊숙이 중동에 관계하고 있으며, 정책입안자들에게 조언을 주는 중동의 전문가들은 단 한 사람도 예외 없이 오리엔탈리즘에 물들어 있다. 그들은 서양의 모방으로서 동양을 보고자 한다. 오리엔탈리즘은 여러 가지 결함이나 개탄스러운 전문용어, 거의 노골적인 인종차별주의, 종이처럼 얇은 지적인 도구들에도 불구하고 여전히 오늘의 번영을 과시하고 있다. 그 영향력이 ‘동양’ 그 자체에까지 퍼지고 있다는 사실에는 놀라지 않을 수 없다. 오리엔탈리즘은 새로운 제국주의에 적응하여왔고, 그 중요한 패러다임은 아시아를 지배하고자하는 제국주의적 기도를 강화하는 역할까지 했다. 오늘날 아랍 세계는 미국의 지적, 정치적, 문화적인 위성국가가 되고 있다.
아랍세계의 대학은 과거의 식민지권력으로부터 계승된 것이다.또한 고도의 연구를 계속하기 위해서는 미국에 가도록 장려된다. 오늘의 아랍세계에서는 아랍연구에 관한 유력한 잡지는 단 한 권도 발행되지 않으며, 아랍세계에 관한 연구는 물론이고 비동양지역에 관한 문제에 관해서도 옥스퍼드나 하버드, UCLA에 필적하는 아랍의 교육제도는 하나도 존재하지 않는다. 동양인 학생들은 미국의 오리엔탈리스트에게 와서 배우기를 청하고, 자국에서는 우월감을 갖게 되나 그들은 오리엔탈리스트의 ‘원주민 정보원’에 불과하다. 그러나 동양측에는 그 지역에 대하여 최대의 경제적 및 정치적으로 영향력을 갖는 미국을 연구하는 기관은 하나도 없다. 아랍과 이슬람세계는 서양의 시장체계에 완전히 흡수되어 있다. 석유의 생산자이지만 그대신 아랍은 물질이든 이데올로기든 가리지 않고 지극히 광범위한 영역에 걸친 미국제품의 지극히 다양화된 소비자가 되고 있다.

키워드

오리엔탈리즘,   다문화주의,   문화관계정책,   이슬람