목차
Ⅰ. 序
Ⅱ. 주체사상의 의의
Ⅲ. 주체사상의 배경
1) 국제적 배경
2) 국내적 배경
Ⅳ. 주체사상의 내용
1) 사상에서의 주체
2) 경제에서의 자립
3) 정치에서의 자주
4) 국방에서의 자위
Ⅴ. 주체사상의 영향
Ⅵ. 結 - 비판과 한계, 나의 생각
Ⅱ. 주체사상의 의의
Ⅲ. 주체사상의 배경
1) 국제적 배경
2) 국내적 배경
Ⅳ. 주체사상의 내용
1) 사상에서의 주체
2) 경제에서의 자립
3) 정치에서의 자주
4) 국방에서의 자위
Ⅴ. 주체사상의 영향
Ⅵ. 結 - 비판과 한계, 나의 생각
본문내용
주체사상으로 인한 북한 경제는 위기상황에 직면하게 되었고, 남북 간의 불균형을 낳게 되었다. 북한의 주체사상은 폐쇄를 조장하여 의사소통의 원활함을 통제하고, 정보를 차단하는데도 영향을 미쳤다. 또한 자긍심과 배타심을 고취하여 민족 감정을 지속시키는데 영향을 주었으나 현대시대에 대해서의 폐쇄 등 기술발전 등의 장애요소로 작용하여 경제적으로 현재까지도 후진국에 머물러 있는 상태가 되었다.
Ⅵ. 結 - 비판과 한계, 나의 생각
주체사상은 경제에서의 자립, 정치에서의 자주, 국방에서의 자위라고 주장하지만 중국에 대해서 크게 의존하고 있는 현실로써 실제에 대한 적용에 많은 어려움이 뒤따르고 있다. 그리고 주체사상은 우리식 사회주의를 주장하고 있지만 가장 기본적이고 중요한 식량문제조차 해결하지 못한다는 점이다. 김일성은 주체 확립에 대한 의미를 선진 당들의 경험을 제대로 소화하여 북한 사회의 현실에 적용하자고 언급하였다. 이렇듯 주체사상의 가장 큰 약점은 논리적 취약성과 더불어 현실성의 결여라고 할 수 있다.
북한의 주체사상은 궁극적으로는 결국 김일성 정권에 의한 독재체제가 되었지만 국가를 건설하고 유지시키는데 있어서 큰 영향을 행사하였다고 볼 수 있을 것이다. 그리고 주체사상이 실제적으로 어떠한 문제가 있고, 어떠한 이점이 있는가를 북한은 파악하여 보완, 수정을 해야 할 것이다. 그러나 독재체제로서 막강한 권력을 지녔기 때문에 그에 대해서는 많은 어려움이 있지 않을까 생각된다. 더 나아가 우리 남한에서도 훗날을 대비하여 이러한 주체사상에 물들어온 북한과의 조화를 어떻게 이루어야 할 것인가를 준비해야할 것이다.
Ⅵ. 結 - 비판과 한계, 나의 생각
주체사상은 경제에서의 자립, 정치에서의 자주, 국방에서의 자위라고 주장하지만 중국에 대해서 크게 의존하고 있는 현실로써 실제에 대한 적용에 많은 어려움이 뒤따르고 있다. 그리고 주체사상은 우리식 사회주의를 주장하고 있지만 가장 기본적이고 중요한 식량문제조차 해결하지 못한다는 점이다. 김일성은 주체 확립에 대한 의미를 선진 당들의 경험을 제대로 소화하여 북한 사회의 현실에 적용하자고 언급하였다. 이렇듯 주체사상의 가장 큰 약점은 논리적 취약성과 더불어 현실성의 결여라고 할 수 있다.
북한의 주체사상은 궁극적으로는 결국 김일성 정권에 의한 독재체제가 되었지만 국가를 건설하고 유지시키는데 있어서 큰 영향을 행사하였다고 볼 수 있을 것이다. 그리고 주체사상이 실제적으로 어떠한 문제가 있고, 어떠한 이점이 있는가를 북한은 파악하여 보완, 수정을 해야 할 것이다. 그러나 독재체제로서 막강한 권력을 지녔기 때문에 그에 대해서는 많은 어려움이 있지 않을까 생각된다. 더 나아가 우리 남한에서도 훗날을 대비하여 이러한 주체사상에 물들어온 북한과의 조화를 어떻게 이루어야 할 것인가를 준비해야할 것이다.
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