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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 그리스의 문화

Ⅲ. 그리스의 철학

Ⅳ. 그리스도신학의 헬라(그리스)적 이해
1. 신학의 헬라적 속성들
2. 신학에 주요한 영향을 미친 헬라적인 두 가지 요소
3. 신학을 바로 이해하기 위한 선작업
1) 신학을 이해하기 위한 철학적인 선작업
2) 신학 이해를 위한 또 다른 전제(신앙적인 전제)
4. 이러한 한계 인식에서 일어나는 신학적 논쟁

Ⅴ. 바울신학의 헬라(그리스)적 배경

Ⅵ. 천국과 지옥의 헬라(그리스)적 의미
1. 지옥과 음부
1) 지옥
2) 음부
2. 천국과 낙원
1) 천국(하늘)
2) 낙원

참고문헌

본문내용

선악간의 심판을 받은 뒤에, 꺼지지 않는 유황 불못에 던져져 최후의 형벌을 받는 장소의 이름인 것이다. 이러한 지옥에 관한 성경의 기록은 마 5:22,29,30, 10:28, 18:9, 23:15,33, 막 9:43,45,47,눅 12:5, 약 3:6에 나온다.
2) 음부
신자나 비신자에게 공통되는 질문이 한 가지가 있다. 그것은 육체가 죽은 뒤에 어느 곳에서 마지막 부활(혹은 심판)때까지 기다리고 있게 되는지에 대한 것이다. 혹자는 하나님의 택하신 자녀는 바로 천국에 올라가서 지내다가 예수님과 더불어 재림한다고 하고, 불택자들은 바로 지옥으로 들어간다고 주장한다. 그러나 누가복음 16:19-31절에 보면, 부자와 거지 나사로의 경우를 통하여 부자가 죽은 후 음부의 불꽃가운데에서 고통을 당하는 것을 볼 수가 있다.
이에 반하여 거지는 죽은 후 천사들에게 받들려 아브라함의 품(낙원)에 들어가게 되는 것을 볼 수가 있다. 또한 이 음부와 낙원사이에는 큰 구렁이 있어 전혀 왕래할 수가 없다고 성경은 증거하고 있다. 음부에 관한 헬라어는 `hadees\'(영어:Hades)로, 그 의미는 불택자들이 육신의 죽음 후, 최후의 심판을 받아 지옥에 들어가기 전까지, 일시적으로 머물게 되는 `죽은 자의 거처’를 의미하는 것이다. 그 외에도 음부에 관한 성경의 기록은 마 11:33,16:18, 눅 10:15, 행 2:27,31, 계 1:18, 6:8, 20:13,14에 나온다.
2. 천국과 낙원
1) 천국(하늘)
천국은 하나님의 자녀로 택함을 입은 성도들이 부활의 영화스러운 모습으로 영원히 지내게 될 하늘의 처소로서, 천국의 헬라어는 `ouranos\'(영어:heaven)이다. 이 헬라어의 어원은 `basilia\'에서 유래되며, 이는 왕권, 주권의 의미를 가진다. 또한 이 `basilia`는 다시 `basiluo\'에서 유래되는데, 이는 왕(임금)이 통치한다는 의미를 가지고 있다. 그러므로 `천국‘의 헬라어의 의미는 만왕의 왕이 절대왕권을 가지고 다스리는 영원한 하나님의 나라가 되는 것이다. 성경의 천국에 대한 기록은 마 3:2,4:17, 5:3등이며, 하늘의 기록은 마 3:16, 5:12,막 1:10,11, 눅 2:15 등에 나온다.
2) 낙원
낙원에 관한 헬라어는 `paradisos\'(영어:paradise)로, 그 의미는 하나님의 자녀들이 육신의 죽음을 맞이한 후, 부활할 때까지 임시적으로 머무는 거처를 말한다. 이 낙원에 관한 성경의 기록은 눅 23:43, 고후 12:4, 계 2:7,에 기록되어져 있다.
참고문헌
▷ 김기홍(1994), 이야기 교회사 상, 두란노
▷ 레온모리스, 황영철·김원주 역(1992), 신약신학, 서울: 생명의 말씀사
▷ 최석우(2004), 아우그스트 프란촌, 세계 교회사, 분도출판사
▷ Bengt Hagglund, 박희석 역(1989), 신학사, 성광문화사
▷ Justo L·GonZalez, 이형기·차종순 역, 기독교사상사 (1): 고대편
▷ Pannenberg·Wolfhart, 정용섭 역(2001), 신학과 철학, 한들출판사

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그리스,   그리스도신학,   바울신학,   헬라,   천국