유장상법 論語富貴貧賤 웃음으로 부귀빈천을 논의 오행설논의 총론가 오행부

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유장상법 論語富貴貧賤 웃음으로 부귀빈천을 논의 오행설논의 총론가 오행부에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

)는 원문에는 徽(아름다울 휘; -총17획; hu)로 되어 있다.
火，高明秋開.
그래서 목은 모름지기 화를 아름답게 하며, 높고 밝아 가을이 열린다.
高步澄，金木春榜魁名.
높은 걸음이 맑으니 금목의 봄에 방에 으뜸의 이름으로 걸렸다.
火克金, 豈能成用？
화가 금을 상극하는데 어찌 사용을 이루는가?
金克木 木(나무 목; -총4획; mu)은 원문에는 水(물 수; -총4획; shu)로 되어 있다.
, 不得成名。
금이 목을 상극하니 이름을 이루지 못한다.
木少金多，還須進氣.
목이 적고 금이 많으면 다시 기를 나가게 한다.
木多金少，一世榮。
목이 많고 금이 적으면 일생이 영화롭다.
金人火局, 必成器用，水人土局, 愚頑之人。
금인이 화국이면 반드시 그릇을 생성하여 사용되며, 수인이 토국이면 어리석고 완고한 사람이다.
木弱金多，只好三旬之寄 寄(부칠 기; -총11획; ji)는 원문에는 壽(목숨 수; -총14획; shou)로 되어 있다.
。
목이 약하며 금이 많으면 단지 30년만 장수한다.
金堅秀 秀(빼어날 수; -총7획; xiu)는 원문에는 壽(목숨 수; -총14획; shou)로 되어 있다.
實, 方爲火柱國之人。
금이 단단하며 빼어나며 실하면 화로 나라의 기둥이 되는 사람이다.
土制水，莊田之客。
토가 수를 제어하니 장전의 손님이다.
水生木, 出仕求名。
수는 목을 낳으니 벼슬하여 이름을 구하는 사람을 낳는다.
梁棟材還須水潤。
동량의 재물이 다시 물로 적셔짐이다.
國家珍金木榮明.
국가의 보배와 금과 목이 영화롭고 밝다.
金得木方爲有用，木運 運(돌 운; -총13획; yun)는 원문에는 逢(만날 봉; -총11획; feng)으로 되어 있다.
金一世辛勤.
금이 목을 얻으면 사용됨이 있으니 목이 금을 만나면 일생 부지런히 일해야 한다.
形體理還從生克。
형체의 이치는 다시 상생과 상극을 따른다.
面上理要看相生，必須衰旺勝弱五行配，方許.
얼굴위의 이치는 상생을 봐야 하며 반드시 강하고 쇠약함 왕성함과 이김과 약함의 5행이 배오되어야 바로 허락된다.
得本形人, 還須木 木(나무 목; -총4획; mu)은 원문에는 本(밑 본; -총5획; ben)으로 되어 있다.
色犯生.
진짜 본형의 사람을 얻어야 바로 본색에 상생을 범하게 된다.
色還須得利, 犯克色夭折.
색이 다시 이익을 얻으며 범하고 상극하면 색이 요절한다.
須明五行理, 化生千萬, 一論, 大誤終身。
반드시 오행의 이치를 밝히고 천만으로 화생하니 한번 대개 논의하면 크게 종신토록 잘못하게 된다.

키워드

오행부,   총론가,   부귀빈천말관상,   유장상법