성령세례 서평

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쁜 타 교제들을 초월하고 있다.
로이즈 죤즈는 그의 성령론에서는 이론적인 성령의 면과 체험적인 면의 양극을 모두 성경적으로 수용하여 오늘날 우리와의 관계를 표현해 주고 있는데 죤즈는 오늘날에 더 역점을 두었다면, 어빈은 역사적인 내용들에서 증명되어진 성령의 은사를 잘 설명하고 있다. 오웬의 개혁주의 성령론에서는 개혁주의의 선구자적인 오웬의 이론들이 은사주의자적인 어빈과 비교된다면, 유사점은 먼저, 원어들을 많이 사용하였다는 점이다. 그만큼 오웬이나 어빈은 성서적인 면에서 해박함을 가지고 있다고 볼 수 있다. 어빈은 여기에 20세기 현대 신학자 적이며, 오순절적인 내용들을 가미하여 성령을 풀이하고 있다.
성령의 세례를 잘못 해석하면 늘 신비주의나 이단으로 나가기 쉬운 우리의 한국 교회의 현실, 그리고 은사가 강한 사람이 올바로 활용되지 못하는 것과 교만함등이 더욱 은사주의적 성령을 발전시켜 나가지 못하는 부분인 것 같다. 어빈이 지적한 고린도 교회에 산재해 있던 영지주의 영향이 그대로 오늘날에도 있는 것을 볼 때 안타까운 마음 금치 못한다. 성령의 역사로 말미암아, 바른 하나님의 일하심을 한국 교회 목회자들이 결단함과 기도함으로 이루어 나가야 할 것이다.

키워드

성령세례,   성령의 은사,   세례 요한