목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
본문내용
에서는 실패한 것이라는 이야기이다.
Ⅲ. 결론
언제나 새로운 것은 사람들에게 엄청난 박수를 받거나 사람들의 조소를 사거나 둘 중 하나라고 난 생각한다. 그렇기에 사람들은 새로운 것에 대해서 시도하기를 꺼리는 것이 아닌가 생각한다. 글을 쓰는 부분에 있어서도 마찬가지라고 생각한다. 남들이 다 하는 방식, 그러니까 역사로 본다면 틀에 맞는 단순한 시간 서술. 물론 이 방법을 사용한다면 비평가들에게 날카로운 질타를 받지는 않을 것이라고 생각한다. 왜냐면 남들도 다 그렇게 할 테니까. 하지만 이 책은 약간은 달랐다. 완전히 문화사 중심으로 역사를 서술했다던가, 혹은 기독교적 관점에서 역사를 서술한 것은 아니었다. 하지만 약간의 변화(인물을 중심으로 시대를 넘나드는 역사서술)를 통해서 신선한 변화를 가져왔다는 것에서 나는 박수를, 또한 그리스·로마역사를 쉽게 이해 시켜주었다는 점에서 감사를 보내고 싶다. 여담이지만 나도 교육방송국에서 PD부로 활동하고 있기에 글쓰기(물론 책을 쓰는 것에 비교할 대상이 되지 않는 멘트를 쓰는 것이지만)가 얼마나 어렵고, 어렵게 만들어진 글쓰기의 대표적인 형태를 바꾸는 것이 얼마나 큰 도전인지 약간은 이해를 할 수 있을 것 같다. 난 아직껏 용기가 부족하고 도량도 약간은 작아서 큰 도전을 하지 못하고 비판 받지 않을 것, 크게 문제되지 않을 것에 초점을 맞추고 방송멘트를 쓰고, 글을 쓰고, 행동했지만 이번에 이 책을 통해서 느낀 교훈을 통해서 행동이 변화되는 계기가 되었으면 한다. 역사적 내용을 아는 것을 넘어서 삶을 살아가는데 좋은 지침을 얻었기에 매우 기쁜 저녁이 될 것 같다.
Ⅲ. 결론
언제나 새로운 것은 사람들에게 엄청난 박수를 받거나 사람들의 조소를 사거나 둘 중 하나라고 난 생각한다. 그렇기에 사람들은 새로운 것에 대해서 시도하기를 꺼리는 것이 아닌가 생각한다. 글을 쓰는 부분에 있어서도 마찬가지라고 생각한다. 남들이 다 하는 방식, 그러니까 역사로 본다면 틀에 맞는 단순한 시간 서술. 물론 이 방법을 사용한다면 비평가들에게 날카로운 질타를 받지는 않을 것이라고 생각한다. 왜냐면 남들도 다 그렇게 할 테니까. 하지만 이 책은 약간은 달랐다. 완전히 문화사 중심으로 역사를 서술했다던가, 혹은 기독교적 관점에서 역사를 서술한 것은 아니었다. 하지만 약간의 변화(인물을 중심으로 시대를 넘나드는 역사서술)를 통해서 신선한 변화를 가져왔다는 것에서 나는 박수를, 또한 그리스·로마역사를 쉽게 이해 시켜주었다는 점에서 감사를 보내고 싶다. 여담이지만 나도 교육방송국에서 PD부로 활동하고 있기에 글쓰기(물론 책을 쓰는 것에 비교할 대상이 되지 않는 멘트를 쓰는 것이지만)가 얼마나 어렵고, 어렵게 만들어진 글쓰기의 대표적인 형태를 바꾸는 것이 얼마나 큰 도전인지 약간은 이해를 할 수 있을 것 같다. 난 아직껏 용기가 부족하고 도량도 약간은 작아서 큰 도전을 하지 못하고 비판 받지 않을 것, 크게 문제되지 않을 것에 초점을 맞추고 방송멘트를 쓰고, 글을 쓰고, 행동했지만 이번에 이 책을 통해서 느낀 교훈을 통해서 행동이 변화되는 계기가 되었으면 한다. 역사적 내용을 아는 것을 넘어서 삶을 살아가는데 좋은 지침을 얻었기에 매우 기쁜 저녁이 될 것 같다.
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