프랑스 혁명에관한 정통주의 해석

소개글

프랑스 혁명에관한 정통주의 해석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론

본론
Ⅰ.프랑스 혁명의 전통적해석의 방향 Ⅳ.프랑스 혁명의 세계사적 위치
Ⅱ.18세기 구체제하의 프랑스 Ⅴ.정통주의 해석에 대한 도전과 대응
Ⅲ.프랑스 혁명

결론

본문내용

대 제헌의회는 곡물거래의 자유를 선언하고 동업조합을 폐지하는 한편 동인도회사의 독점권을 폐지하였음을 들 수 있다.
3)프랑스혁명의 중요성-가장 중요한 것은 프랑스 혁명이 유럽에서 처음으로 공공질서에 관련된 것 이외의 모든 제한을 배제하고 기업의 자유를 선언하였다는 것이며, 바로 이것으로 말미암아 혁명은 자본주의로의 길을 열었는데 이것을 결코 신화가 아니다라고 주장하였다. 그리고 제헌의회가 공직의 취임의 자유와 특권을 폐지하게 한 법 앞에서의 평등을 선언하한 사실은 계서제와 특권에 입각한 사회가 모든 시민이 법적으로 평등한 사회구조로 대체된 것도 엄연한 현실이다.
4)혁명과 가톨릭과의 갈등-코반이 혁명과 가톨릭과의 갈등에 대해 아무런 언급도 하지 않는데 놀라움을 표명했다. 혁명은 구체제 하에서 국가안의 국가를 형성하고 있던 교회의 특권을 일소해버리고 교회로부터 교육과 빈민구제의 독점권을 박탈함으로서 시민적 국가를 창설하고 사상의 자유를 견고하게 확립했다. 이러한 공공생활의 세속화와 교회와 국가의 분리는 혁명이 수행한 중요한 개혁으로 꼽히고 있을 뿐 아니라 일부 사람들은 가장 중요한 개혁이었다고 보고 있으며 카톨릭 교회의 견해도 동일하다.
결론
정통주의자들은 이렇게 프랑스혁명을 말하고 있었다. 프랑스 혁명은 현대사의 한복판에 많은 국민을 대립시켜왔고 아직도 대립시키고 있는 다양한 사회정치적인 흐름의 교차점에 놓여 있는 것이다. 고전적인 부르주아 혁명으로서 프랑스 혁명은 봉건제와 영주를 철저하게 파괴함으로써 프랑스 역사에서 자본주의사회와 자유주의적 대의제의 출발점을 이루었다. 농민 및 민중 혁명으로서의 프랑스 혁명은 두 번에 걸쳐 즉 첫 번째는 실패할 수 밖에 없었음에도 불구하고 오랫동안 본보기로서의 예언적인 가치를 지녔던 혁명력 2년의 시도와 두 번째는 현대의 혁명적인 사고와 행동의 풍요로운 기원을 이루는 평등의 음모를 통해 그 부르주아적 한계를 극복하려고 했다. 또한 혁명기에 바뵈프는 이미 혁명의 시기에 권리의 평등이라는 원칙의 범위를 크게 확대시켰으며 그것에 놀라운 활력을 불어넣어 모순을 극복하고 미래의 세 번째 길을 제시하였다。 바뵈프는 상퀼로트 및 자코뱅파와 같이 사회의 목표가 공공의 행복에 있으며, 혁명은 모든 시민에게 향유의 평등을 보장해야 한다고 선언하였다. 다시말하면 바뵈프는 권리의 평등을 완전하게 실현할 수 있는 유일한 방법으로 생산수단의 사유제 폐지와 공산주의적 민주주의의 건설을 제시했다. 이제까지 공상적인 꿈에 불과했던 공산주의가 바뵈프주의를 통하여 이데올로기적인 체계를 갖추게 되었으며, 평등주의자의 음모를 통하여 정치사에 등장시킨다. 이처럼 위험스러운 선례로서 프랑스 혁명이라는 역사적 실체 또는 그것이 사회적 국민적인 차원에서 갖는 특수성을 부정하려는 노력이 얼마나 헛된 것인가가 설명된다. 그러나 동시에 프랑스 혁명이 전세계를 얼마나 놀라게 했고, 그것이 금세기의 인간의 의식 속에서 왜 여전히 울려퍼지고 있는가가 설명된다. 그 기억은 그 자체만으로도 혁명적이었다. 그것은 여전히 우리를 열광시키고 있는 것이다.

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