카발라란 무엇인가?

소개글

카발라란 무엇인가?에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 카발라란 무엇인가

Ⅱ. 카발라의 역사

Ⅲ. 카발라의 신(神) : 아인 소프와 세피로트

Ⅳ. 세피롯트리-생명나무

Ⅴ. 카발라가 말하는 사람의 길

Ⅵ. 테트라그라마톤, 신의 이름

Ⅶ. 세피라(Sefirah)와 생명나무

Ⅷ. 카발라의 천지창조와 아담 카드몬

Ⅸ. 참고문헌

본문내용

명하고 있다. 카발라 신비가들에 따르면 창세기 제 1장은 이미 존재하는 신의 세계로부터 창조가 개시되는 것, 즉 창조를 열기 시작하는 것으로 이해되어야 한다. 위에서 말한 맨 처음의 발산의 세계에서 그 세계의 세피로트를 거쳐 다음의 세계인 'Beriah'로 넘어가는 것이다. 그리고 창세기 1장의 기록은 바로 이 시기를 기록한 것이다. 특히 하느님이 보시기에 심히 좋더라라는 언급은 단순한 자화자찬이 아니라 그 세계의 세피로트 중 마지막 세피라인 말쿠트(왕국)의 세피라를 말하는 것이라고 한다. 창세기 2장에서 또 한번의 창조가 반복된다. 이것은 세 번째의 단계 즉 형성의 세계(Yezirah)로 넘어가는 것으로 또 다시 한번의 세피롯이 반복되며 더 완벽한 형태를 이루어낸다. 그 근거로 들 수 있는 것이 창세기 1장에서는 창조라는 어휘가 쓰이는데 반해 2장에서는 형성이라는 말이 쓰이는 점이다. 그리고 이어서 나타난 마지막 Asiyyah의 세계가 바로 현재 우리들의 세계라고 말한다. 최초의 신의 의지로 만들어진 발산의 세계에서 점점 멀어진 세계이긴 하지만 이 세계 역시 세피롯을 통해 신의 의지와 계속 이어진 세계이다.
2. 아담 카드몬(Adam Kadmon)
총 4층으로 이루어진 창조의 마지막 단계에 사는 우리들이 해야 할 일을 가르쳐주는 것이 바로 카발라의 교리이다. 이제 이를 말하기위해 인간의 창조에 관한 카발라의 이론 몇 가지를 더 살펴보자. 우리들 인간의 최초는 성서에 따르자면 바로 아담이다. 그러나 카발라에서는 여태 보아온 것처럼 몇 겹의 창조가 이루어졌고, 그 창조들은 세피롯을 통해 계속 이어져 있다고 한다. 그렇기 때문에 아담도 창세기의 세계 이전의 아담, 즉 아담의 원형(아담 카드몬Adam Kadmon)이 존재한다. 아담 카드몬은 최초의 발산의 세계에 존재하는 자이다. 최초의 발산된 세계는 신이 자신의 모습을 비추어보기 위해 생성된 세계이며 아담 카드몬 역시 신의 반사된 모습을 담기 위한 존재이다. 뒤에 다시 나오겠지만 모든 창조가 다 이루어진 최후의 순간 직전에 신으로부터 출발한 모든 것들이 그안에 다 담겨 신의 모습을 비추어주는 존재인 것이다. 그러나 이 아담 카드몬은 신의 의지만이 존재한 발산의 세계의 인물이다. 실제로 형성된 세계(세번째 형성의 세계) 속에서 아담은 익히 알다시피 선악과를 따먹고 에덴에서 쫓겨나 물질의 세계 즉 현재의 세계속으로 타락해 내려온다. 이 아담의 타락을 카발라 신비가들은 신의 계획이라고 말한다. 즉 에덴에서 쫓겨나게 함으로써 다시 잃어버린 고향의 회복을 위해 창조의 하늘로 올라가 궁극적으로 신과 합일되는 방법을 모색하게끔 한다는 것이다. 이는 아담에게만 해당하는 것이 아니라 전 인류에 해당하는 것이며, 고향(에덴)을 잃어버리고 세상으로 내려온 것이 아담만이 아니라 후대의 모든 인간들이 모두 태어나기 이전에 위의 네 가지 세계를 거쳐 인격체로 화한 존재들이기 때문에 더욱 그렇다.
Ⅸ. 참고문헌
카발라
저 자 : 찰스폰스/ 조하선 옮김
출판사 : 물병자리
초 판 : 1997년 10월 15일

키워드

카발라,   세피로트,   생명나무,   세피롯트리,   세피라,   타로,   아담카드몬