목차
누가복음 연구를 읽고
1:15
‘fermented drink’(‘독한 술’)
1:66
‘the Lord’s hand’(cei.r kuri,ou)
6:3-4
이 논증은 a fortiori(‘더더구나,’ qal wa-chomer, rmxw lq)
6:17-18
유대, 예루살렘, 두로, 시돈으로부터 사람들이 몰려왔다.
7:11-17
세례 요한의 정체는 하나님의 messenger(a;ggelo,n)이다.
10:15
가버나움에서 하신 사역들은 무엇인가?
10:25-37
레위기 19:33-34은 이스라엘 땅에 있는 나그네를
11:1-13
하나님의 이름이 거룩히 여겨짐을 비는 기도는
11:20
‘하나님의 손가락으로’ (evn daktu,lw| qeou/)
17:24
‘in his day’
19:8
‘주겠사오며’
저자는 누가복음 연구를 통하여 새 출애굽의 완성자가 예수그리스도임을 밝히고 있다.
1:15
‘fermented drink’(‘독한 술’)
1:66
‘the Lord’s hand’(cei.r kuri,ou)
6:3-4
이 논증은 a fortiori(‘더더구나,’ qal wa-chomer, rmxw lq)
6:17-18
유대, 예루살렘, 두로, 시돈으로부터 사람들이 몰려왔다.
7:11-17
세례 요한의 정체는 하나님의 messenger(a;ggelo,n)이다.
10:15
가버나움에서 하신 사역들은 무엇인가?
10:25-37
레위기 19:33-34은 이스라엘 땅에 있는 나그네를
11:1-13
하나님의 이름이 거룩히 여겨짐을 비는 기도는
11:20
‘하나님의 손가락으로’ (evn daktu,lw| qeou/)
17:24
‘in his day’
19:8
‘주겠사오며’
저자는 누가복음 연구를 통하여 새 출애굽의 완성자가 예수그리스도임을 밝히고 있다.
본문내용
은 자연스럽다는 전제로 누가복음을 해석해 주고 있다.
이처럼 저자는 한결 같이 새 출애굽과 예수 그리스도를 연결하고 있다. 이제까지의 누가복음을 읽으면서 필자의 관점이나 주석을 참고하여 해석을 했었기에 미흡한 점이 많이 있었다. 저자의 누가 복음 연구는 이런 미흡한 점들을 해소해 주었다. 또한 쉽게 넘어갔던 구절들을 깊이 있는 주석을 통하여 알려줌으로서 성경을 보는 관점이 달라지게 되었다. 많은 신학자들과 교수들이 있지만 이번 학기를 통해서 공관복음의 여러 가지 좋은 공부를 할 수 있게 된 것에 교수님께 감사를 드린다. 마지막으로 Report를 해야 한다는 부담감으로 읽다가보니 저자의 깊은 표현을 제대로 이끌어 내지 못하고 이해하지 못한 것 같다. 다시금 읽고 공부하면서 설교와 삶에 적용하고자 한다.
이처럼 저자는 한결 같이 새 출애굽과 예수 그리스도를 연결하고 있다. 이제까지의 누가복음을 읽으면서 필자의 관점이나 주석을 참고하여 해석을 했었기에 미흡한 점이 많이 있었다. 저자의 누가 복음 연구는 이런 미흡한 점들을 해소해 주었다. 또한 쉽게 넘어갔던 구절들을 깊이 있는 주석을 통하여 알려줌으로서 성경을 보는 관점이 달라지게 되었다. 많은 신학자들과 교수들이 있지만 이번 학기를 통해서 공관복음의 여러 가지 좋은 공부를 할 수 있게 된 것에 교수님께 감사를 드린다. 마지막으로 Report를 해야 한다는 부담감으로 읽다가보니 저자의 깊은 표현을 제대로 이끌어 내지 못하고 이해하지 못한 것 같다. 다시금 읽고 공부하면서 설교와 삶에 적용하고자 한다.
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