조선시대 민화에 대한 프레젠테이션

소개글

조선시대 민화에 대한 프레젠테이션에 대한 보고서 자료입니다.

목차

◎ 작호도(鵲虎圖) 또는 호작도
◎ 십장생도(十長生圖)
※ 소재별 상징
◎ 산수도(山水圖)
작품설명1. 소상팔경도 (가회박물관 소장.)
작품설명2. 금강산도

본문내용

본문내용 중 일부 발췌
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작호도 鵲虎圖
작호도(鵲虎圖): 까치와 호랑이를 그린 그림
한 마리의 까치와 한 마리의 호랑이 함께 그려진다.
까치는 호랑이를 향해 무언가 의사를 전달하고 있는 것처럼 보인다.
호랑이는 그 까치를 쳐다보거나 앞을 보고 있는 자세를 취한다.
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작호도에 내재된 의미: 신년보희
까치: 상서로움과 기쁨을 전해준다고 하여 기쁠 희(喜)를 나타낸다.
호랑이: ‘알리다’는 뜻의 보(報)는 중국식 발음이 ‘pao'이다. 이것은 표범의 ’표(豹)‘ 자와 중국식 발음이 같아 본래 표범을 그렸다. 그러나 우리나라로 전래되며 범보다 친숙한 소재인 호랑이로 점차 변화했다.
소나무: 소나무[松]는 중국식 발음이 보낸다는 의미의 送과 같다. 따라서 이것은 묵은 해를 보낸다는 의미이다.
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십장생 소재의 의미-학
1. 학: 중국에서 봉황 다음으로 진중하게 여겨진다. 그것은 신선의 공중사자(空中使者)로 간주하여 신비적인 동물로 알려져 있기 때문이다.
정철: <성산별곡 星山別曲> 중
“하늘 높이 떴는 학이 이골의 참된 신선이라”
송순: 〈면앙정가 俛仰亭歌〉중
“구름 탄 청학(靑鶴)이 천리를 가리라”
<열녀춘향수절가> 중
선녀가 청학을 타고 내려오는 장면을 묘사했다.
학이 선계의 상징적 동물로 인식되고 있다는 것을 말해 주는 것입니다.
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소상팔경도
중국 북송의 송적이 그린 여덟 폭의 그림이 전형이 된 것으로 알려져 있다.
우리나라에서는 고려시대에 전해져 조선시대 말기까지 유행했다.
고려시대: 이인로, 이규보 등이 소상팔경 시
조선시대 : 안견파 화가들이 즐겨 그렸다.
특히, 조선시대 중기- 이징, 김명국
후기- 정선, 심사정
뛰어난 직업 화가들이 활약했다.
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금강산도
금강산을 구경한 적 없는 민화 화가들은 자신들이 알고 있고 생각하고 있는 금강산을 그렸다.
그들은 정선, 김홍도와 같은 직업 화가들이 실제로 금강산 경치를 보고 그린 금강산도를 본 적이 있었을 것이고, 그 그림에서 눈여겨보았던 구도를 빌어 와 금강산도를 그렸을지도 모른다.
금강산도는 관념의 세계와 조형적 시각의 경계를 허물어버린 그림이라 할 수 있다.

키워드

조선,   민화,   십장생,   작호도,   미술,   산수도,   한국화,   호작도