목차
-목차-
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론 ; 기술에 정복당한 오늘의 자유
ⅰ. 휴대폰에 정복당한 오늘의 자유
ⅱ. CCTV에 정복당한 오늘의 자유
Ⅲ. 나가며
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론 ; 기술에 정복당한 오늘의 자유
ⅰ. 휴대폰에 정복당한 오늘의 자유
ⅱ. CCTV에 정복당한 오늘의 자유
Ⅲ. 나가며
본문내용
지고 살아가고 있는 오늘날, 기술에 의해 침해되고 있는 자유는 실로 어마어마할 것이다.
나는 기술이 자유를 침해하고 있으므로 기술을 사용해서는 안 된다고 말하려는 것이 아니다. 현대사회에서 굉장한 부분을 차지하고 있는 기술이란 것을 자유를 지키기 위해 무조건 배제해야 한다는 것은 시대착오적인 발상이기 때문이다.
내가 말하고자 하는 문제점은 이렇게 자유가 침해되고 있는 상황에서도 사람들은 인식조차 못 하고 있다는 것이다. 기술에 의해 침해되고 있는 자유를 인식조차 못하고 무분별하게 받아들인다면 아침에 도토리를 4개 주겠다고 하자 좋아했던 원숭이들과 크게 다를 바가 없을 것이다.
우리는 우매한 원숭이가 되어서는 안 된다. 그러기 위해서는 우리가 사용하고 있는 기술들이 우리에게 어떤 효용을 주는지, 그리고 어떤 한계를 가지고 있는지 파악하고 인식하고 있어야 하다. 이러한 인식이 기술에 정복당한 오늘의 자유를 지킬 수 있는 출발점이 될 것이다.
*참고문헌
닐 포스트먼, 『테크노폴리』, 김균 옮김, 궁리출판, 2005.
지그문트 바우만, 『자유』, 문성원 옮김, 이후, 2002.
《매일경제》, 2005년 7월 12일자.
《매일신문》, 2007년 11월 27일자.
나는 기술이 자유를 침해하고 있으므로 기술을 사용해서는 안 된다고 말하려는 것이 아니다. 현대사회에서 굉장한 부분을 차지하고 있는 기술이란 것을 자유를 지키기 위해 무조건 배제해야 한다는 것은 시대착오적인 발상이기 때문이다.
내가 말하고자 하는 문제점은 이렇게 자유가 침해되고 있는 상황에서도 사람들은 인식조차 못 하고 있다는 것이다. 기술에 의해 침해되고 있는 자유를 인식조차 못하고 무분별하게 받아들인다면 아침에 도토리를 4개 주겠다고 하자 좋아했던 원숭이들과 크게 다를 바가 없을 것이다.
우리는 우매한 원숭이가 되어서는 안 된다. 그러기 위해서는 우리가 사용하고 있는 기술들이 우리에게 어떤 효용을 주는지, 그리고 어떤 한계를 가지고 있는지 파악하고 인식하고 있어야 하다. 이러한 인식이 기술에 정복당한 오늘의 자유를 지킬 수 있는 출발점이 될 것이다.
*참고문헌
닐 포스트먼, 『테크노폴리』, 김균 옮김, 궁리출판, 2005.
지그문트 바우만, 『자유』, 문성원 옮김, 이후, 2002.
《매일경제》, 2005년 7월 12일자.
《매일신문》, 2007년 11월 27일자.
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