정신간호학과 관련된 기초분야

목차

■ 3.1 생물학 분야

◆ 3.2 정신심리학적 분야

■ 3.3 사회문화 분야

■ 3.4 영적측면

본문내용

반응
- 자신에 대한 타인의 반응을 개인이 지각함
- 개인의 지각한 반응들의 수용과 내재화
■ Sullivan 에 의하면 '자기'는 사회적 규범 및 행동양상과 관련하여 발전한다고 함.
유아가 중요한 인물과의 상호작용을 통해 나타내는 일정한 반응양상의 합성체가 자기 체 계로 된다고 함
2) 자기 개념의 장애
어떤 장신장애자는 부정적 자아개념을 발달시키는 사회적 환경에서 성장한 결과 그들이 무능력하고 매력없고 중요한 사람이 아니라고 지각.
3.3.2 자존감
■ 정의 : 자기 가치감으로서 정신건강의 중요한 요소
■ 긍정적 자존감 형성은 자기 수용과 자기 자신의 가치와 한계에 대한 건전한 태도를 필요 로 한다.
■ 자신을 향한 긍정적 느낌은 타인과의 관계를 증진시키고 동기와 성취감을 주고
자신의 가치와 힘을 인정하게 된다.
3.3.3 신체상
■ 한 개인의 자신의 신체에 대한 개념과 심상
■ 자기의 신체가 남에게 '어떻게 보일 것이다'로 생각하는 것에 의해 신체상이 주로 결정 되는 신체에 대한 평가적 심상
■ 내적감각, 정서, 자세, 외부대상, 사람들과의 경험들로부터 유도된다.
■ 양심 - 부모, 교사, 종교지도자들과의 상호관계를 통해 옳고 그런 것이 내면화 된 것.
■ 역할 기준 - 수용, 비수용되는 행동을 위한 기준과 책임을 구체적으로 나타냄
■ 이 기준은 용납되는 행동과 그렇지 않은 행동을 지적하고, 책임있는 행동을 요구,
행동에 대한 책임을 스스로 지게 한다.
■ 특유한 자기강요 - 자신과 타인에 대한 의무에 관해 개인이 갖는 느낌, 신념
3.3.4 자기상
■ 이상적인 자기상 + 공약된 자기상(이상적가치보다 현실성있고 성취가능성 있다)
■ 둘 다 되고 싶은 자기에 대한 상상적 심상이다.
3.3.5 정체성
■ 자기가 다른 사람들과 구별되고 분리된 한 인간임을 인식하는 것
■ 성, 연령, 종족, 법적, 가족적, 직업적, 사회 경제적 등 인구학적 특성들로 구성
■ 성적 정체성이 포함되는데 이것은 남성, 여성으로서의 자기의 지각이다.
3.3.6 가족 및 대인관계
■ 가족 - 기본적 사회집단. 인간이 성장, 발달하고 학습하는 하나의 사회체계
■ 가족간의 관계는 대인관계에 영향.
3.3.7 사회 문화적 요소
■ 요소 - 나이, 성, 교육, 수입, 종족 등에 관한 것
■ 노년층 - 치매(저학력군 > 고학력군), 만성질환
젊은층 - 살인 , 강간, 강도 , 폭행문제
갱년기 - 우울증 (남성 < 여성)
■ 3.4 영적측면
3.4.1 영(spirit), 영성(spirituality)의 기본개념
■ 영 : 인간에 내재하는 신의 영상, 심상으로 이는 인간이 하느님, 자신, 타인과의미있는 관계를 가질 수 있도록 생각하고 느끼며, 도덕적, 창의적인 존재가 되도록 한다.
■ 영성 : 인간의 정신적 삶의 개화를 목적으로 하는 모든 종류의 교의나 실천적인 것들
내적인 앎에 직접적 관여, 한개인의 존재와 앎, 행동을 반영하는 힘의 원천.
■ 영성생활 - 삶의 경험에 있어서 의미, 희망. 어떤 사람의 관계에 있어서 사랑의 기초가 되는 초월적인 것 안에서의 신뢰관계. 사랑, 의미 희망, 진.선.미의 궁긍적 가치로 향해가는 믿음의 생활
■ 영성의 수직적 차원 - 하느님과의 관계, 어떤 높은 존재와 인간과 관련성
영성의 수평적 차원 - 인간의 신념, 가치 생활양식,삶의 질을 통해 절대자와의 관계에 대 한 최상의 가치있는 경험을 반영.
■인간의 수직적, 수평적 관계는 사랑,용서,믿음의 표현에기초하고 생의의미와 목적에 연결
■ 영성의 긍정적 표현은 인간행동에 영감을 주는 자질과 건강을 나타냄.
3.4.2 종교와 영적측면
■ 종교심성 : 인간정신의 깊은 곳에 원초적으로 존재하고 있는 샘과 같은 것
인간의 의식이 원하든 원치 않든 다양한 모습으로 나타나고 여러 가지 종교적 체험을 하도록 하는 것.
■ 종교는 한개인의 영성을 공식적, 비공식적으로 표현하는 방식이고 신앙은 신체적, 경험적 증거없이 영적 자원에 끌리는 능력
■ 심리학적 의미에서 '믿음': 인간사이의 평범한 신의를 넘어선 보다 큰 힘을 가진 존재 나 대상에 대한 믿음. 그 힘의 성질을 가리켜 누미노줌, 신성력이라고 하기도 하며, 초인 적, 마술적, 초속적 등 표현을 쓴다.
■ 융의 분석 심리학적 입장에서는 종교라는 말을 종파와 구별하여 렐리게레, 렐리기오의 본 뜻에 비추어 루돌프 오토가 누미노줌이라 부른 어떤 커다란 신성한 힘을 가지고 있는 대 상을 성실하고 경건하게 관조하는 태도라고 정의.
3.4.3 영적 차원, 영적 요구, 영적 건강과 간호
■ 영적 차원 - 인간이 언제나 어느 곳에서나 의미를 찾는 존재, 영적 차원으로서 반응과 본 능의 무력한 피해자나 욕망과 유전, 환경의 산물이 아닌 어떤 곤경에서도 자 기 의지대로 선택할 수 있는 자유로운 존재.
■ 영적 요구 - 인간이 신과의 역동적 개인관계를 확립,유지하는데 필요한 요인.
■ Fish & Shelly - 영적요구에는 의미와목적에 대한 요구, 사랑과 관계에 대한 요구, 용서 에 대한 요구가 있다고 함.
Flexner - 인간이 신과의 사랑관계의 결핍, 건전한 자기애와 티인과의 사랑을 주고받을 수있는 능력의 결핍, 내적 공허로 인한 생의 의미와 목적의 결핍이 있을 때 영적 요구를 표현
Stoll - 상호관계와 신뢰관계가 힘과 희망의 근원적인 자원임을 확인
■ 영적요구의 충족은 사랑을 주고받고 희망을 경험하고 삶과 질병과 죽음에서 의미를 발견.
궁극에는 보다 만족한 삶을 영위하게 되는 것. 이때 영적 건강이 이뤄진다
■ 영적 건강 - 인간의 영적 본성이 최대한 개발되고 신, 자신, 이웃, 자연과 올바른 관계 를 유지, 통합, 질서, 조화, 평화를 이루는 안녕상태로서 활기에 넘치고 목 적적이며 충만된 느낌을 갖는 상태
■ 영적 간호 - 환자의 의식 속에 영적 가치에 대한 인식을 가져다 주도록 돕고 신과의 건강 한 관계를 형성, 그 속에서 건강한 삶의 의미를 인식하도록 도와야 한다.
간호사는 환자의 철학적 종교적 견해가 자신과 다를지라도 그들의 종교적 신 념과 실제들을 이해해주고 존중해야 한다.
간호사의 영적 간호에 대한 제한된 능력을 인식하고 필요시 영적 종교적 전 문가의 협조 요청하여 도움받음.

키워드

신경학,   정신심리학적분야,   사회문화분야,   영적측면,   신경전달물질과 약물