실학주의 교육과 로크

목차

Ⅰ. 실학주의
1. 실학주의 교육의 개요
2. 실학주의의 유형
3. 실학주의 교육의 개괄

Ⅱ. 로크의 삶과 시대적 상황
1. 로크의 생애
2. 당시의 시대적 배경
3. 학문적(사상적) 배경

Ⅲ. 존 로크의 교육사상
1. 로크의 교육목적
2. 로크 교육론의 사상적 토대
3. 로크의 교육내용과 방법
4. 교육이상

Ⅳ. 저서
1. 교육론
2. 인간오성론
3. 관용에 관하여
4. 시민 정부론
5. 그 외의 책들

Ⅴ. 유아교육에 끼친 영향
1. 로크 교육사상의 교육사적 의의
2. 로크의 유아교육관
3. 유아교육 방법론
4. 유아교육론의 의의

본문내용

할 것이다.
유아 교육사에 있어서 로크의 유아 교육 사상에 주목해야 할 점은 첫째, 로크는 적어도 교육을 사회 개혁의 수단으로 간주하였다는 것이다. 둘째, 유아의 개성과 흥미와 능력의 차이에 기초한 교육을 준비하려고 하였다. 셋째, 그는 아동을 성인 세대와는 다른 발달 단계에 있는 존재로서 받아들이고 있었다. 넷째,「시민 정부론」제2편에서 아동의 교육의 권리가 부모에게 위임되어 있는 것을 근거와 했던 것은 그 중에서도 특히 중요한 것이다.
3. 유아교육 방법론
로크의 유아 교육 사상이 코메니우스의 사상과 함께 근대 유아 교육의 선구적인 것으로서 평가되는 것은 로크가 교육 방법상의 훌륭한 원리를 제시했기 때문이다. 로크의 유아 교육론은 아동의 소질과 자발성을 촉진하고 발달시키는 것을 목표로 하고 있다. 그 때문에 유아 교육의 방법은 유아 소질과 자발성을 어떻게 촉진시키는 가로 집약된다.
로크는 아동의 발달을 촉진시키는 것으로 유희를 들었다. ‘유희 기분은 현명하게도 자연에 의해 아동들의 연령과 기질에 대하여 어울리게 되어 있다. 그러므로 억제하거나 참게 하기보다는 아동의 활기를 유지하고 체력과 건강을 유지하기 위해서는 오히려 권장해야 할 것’이다. ‘주로 이러한 것을 이용할 곳은 아이들이 하지 않으면 안 되는 것을 전부 스포츠와 하여 유희로 할 것’이다. 유희의 효용은 자유롭고 기쁨을 가지고 배울 수 있게 할 수 있는 것에 있다.
로크의 교육 방법론의 특색은 아동의 실태에 따라 방법론을 생각하고 있는 점이다. 이러한 심리학적인 접근은 오늘날에도 유의할 점이 있다. 교육은 아동의 발달 단계에 맞추어 온화하게 이루어지는 것이 바람직하다. 그래서 로크는 엄한 체벌을 금지하고 칭찬, 존경, 명예 및 평가를 도입하고 있다. 나아가 그는 예의범절을 가르칠 경우에도 최소한도의 규칙과 성인에 의한 산 ‘실례와 모범’을 중요한 교육 수단으로 보았다.
또, 그는 아동을 다루는 방법으로서 ‘대화’를 들고 있다. 그에 의하면 아동은 생각 이상으로 일찍부터 이성적인 동물로서 취급되는 것을 좋아하고 일찍부터 설명을 이해 할 수 있다. 솔직하게 부끄러워하고 윗사람의 기분을 상하게 한 것을 깨우치는 것만이 참된 억제이다. 이러한 것에 의해서만이 아동을 올바른 상태에 둘 수 있는 것이다. 나아가 고집, 겁, 잔혹함, 나태함 등은 개개 아동의 기질의 차이에 따라 적절한 교육 방법이 취해져야 한다.
이와 같이 유아 관찰에 입각한 교육 방법은 근대적인 선구로서 평가 되어야 할 것이다 로크의 심리학적인 방법론은 지육에 대해서도 적용된다. 그는 당시의 학교에서의 주입식 교육을 배척하고, 흥미 론과 준비설을 전개하였다. 지육의 비결은 가르치고 싶은 것을 아동이 좋아하게 하고 흥미를 가지게 하는 것에 있다. 그렇게 하면 아동은 근면하게 마음을 쏟아 학습하려고 하게 될 것이다. 아동의 학습 내용이 너무 과다해서는 안 되며 마음이 내키는 경우 이외에는 함부로 내용을 바꾸어서도 안 된다. 그 때문에 ‘교사의 가장 중요한 기술은 학생의 주의를 끌어 그것을 잡아 두는 것이다. 그렇게 할 수 있는 한 반드시 학습자의 능력이 미치는 만큼 빠르게 진보할 수 있는 것’ 이다.
아동에게 좋아하는 경향과 좋아하는 시기가 있다. 여기에서 좋은 시기란 아동의 마음이 순조로운 상태를 말한다. 따라서 로크는 유아의 호기심을 중시한다. 호기심은 곧 지식욕이며, 아동을 성장시키는 수단으로서 조장되어야 할 것이다. 로크는 호기심을 아동 자신의 활동 충동으로 간주하였다. 그러므로 지도자는 어떠한 질문에도 알 수 있을 만큼 아동의 연령과 지식에 따라 솔직하게 진실을 가르쳐주는 것이 중요하다. 그리하여 아동이 만족을 하면 아동의 생각이 확대되어 간다. 아울러 적절한 대답을 통해 아동을 생각보다도 더 폭넓게 인도할 수 있다. 그러므로 ‘아동들에게 미지의 새로운 것에 대하여 알 기회를 주기 위해서는 질문을 제기하여 아동들의 호기심을 자극하는 것’이 좋다.
이와 같이 로크는 어디까지나 아동의 발달 단계, 능력, 흥미 등에 따른 유아 교육 방법을 도입하였다. 그에 의하면 ‘좋은 방법만큼 학습자의 진로를 개척해주고 학습에 큰 도움이 되며, 학습자가 매우 쉽게 진보할 수 있게 하고, 어떤 연구에 있어서도 깊이 나아가게 하는 것’은 없다.
4. 유아교육론의 의의
로크의 유아교육론에서 배워야 할 것은 그가 당시의 유아 교육을 어떻게 비판하고 발전시키려고 했는가 하는 점이다. 로크는 당시의 위대한 사상가의 틀에 빠지지 않고 그 시대의 유아 교육의 오류를 비판하는 것에서부터 유아 교육론을 전개하였다.
그는 당시의 유아 교육이 양친의 지나친 과보호나 방임 등에 의해 비뚤어지고, 지각없는 어른들에 의해 유아들이 엉망이 되고 있는 상황을 분석한 후 양친에 의한 바람직한 유아 교육을 회복하려고 하였다. 나아가 그는 라틴어 교수 등 지육 편중의 교육으로 인해 당시의 학교 교육이 장차 큰 도움이 되지 않는다는 것과 이로부터 예상되는 교육적 손실을 지적하였던 것이다.
그의 이러한 분석은 대부분이 현재 우리들의 상황에도 부합한다. 로크는 아동의 장래 생활이나 행복을 전제로 하여 유아 교육론을 전개 하였다. 즉, 로크가 유아 교육의 중요성을 강조함과 함께 최신의 자연과학, 의학 등에 입각하여 체육을 설명하고 있었던 점, 어른의 칭찬과 대호, 유구의 도입과 엄격함 등이 지도에 있어서 유아의 자기 활동의 길을 개척했던 점 또, 계통적이고 합리적인 습관 형성을 강조하였고 백지 상태인 유아에게는 모든 교육 가능성이 주어져 있고 지도에 따라서 교육의 효과가 지대하다는 것을 이론화 했던 점 등은 주목해야 할 것이다.
참고문헌
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김규성(1993), 존 로크의 교육사상을 이해한다, 서울:학문사
어네스트 바커 외(1995), 로크의 이해, 문학과 지성사
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