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본문내용
Ma'arikh 혹은 Meteg, 왕하 1,2
에스더서
두루마리, 레 7,9
= 동바벨론 전승/전통
변형된 순서로, 단 4,9
= 다른 방식으로 읽다, 변형 전승이 있다
= 과오로 이끄는.
악센트로 말미암아 과오로 이끄는
= 독특한 (비관용적 용어 또는 낱말들의 결합 용례를 가리킨다)
, 단어, 단어들
( ) 그리고 그것들 사이의 한 낱말
= 온전히 (모두 다) 쓰여진
그리고 또한 온전히 쓰여진
열왕기
위로부터(전종음절에 위치하는 악센트의 위치를 가리킴)
아래로부터(종음절에 위치하는 악센트의 위치를 가리킴)
= 그것들 중에, 그것들로부터, 그것들의
, 모음부호을 치다, 대상 27,1
모음 Segol을 치다, 창 26,25
수, 창30,30
보병의 수, 창 30,30
가난, 신 1,21
= 서부 팔레스타인 전승/전통
〃 = 절 중간
= , 마피크(Mappiq) (귀로 들리는 대로 발음해야 할 글자를 가리킴; 끝에 나오는 묵음 에 마피크가 있을 경우 발음한다)
철자 과 가 발음됨 또는 귀에 그렇게 들림
, 중간, -안에
마케프(Maqqef) 선 (낱말의 연결 표시),
창 30,19
악센트 살쉘레트( al elet)와 함께 구성하는
잠언
신명기, 출 20,24
다른, 창 41,26
다른 악센트, 시 55,24
" = 낱말의 중간, 낱말 안에, 삼상 18,1
이중으로 위치하다, 창 22,11
이름들이 네 번 반복된다, 출 3,4
= 불일치(엑센트법, 순서, 등), 신 8,11
이 낱말이 동일한 형태로 와 결합된 곳들에서만 나온다.
= 예언서들
큰 글자 Nun, 민 27,5
작은 글자/보통 글자 nun, 사 44,14
〃 = 예언서들과 성문서들
, 포함하다, -와 함께, 덧붙여진, 민 35,15
= waw로 연결된(접속사 waw가) 덧붙여진, 창 24,35
= (본문비평과 교리적으로 재고가 요청되는 곳에 나타나는 문자 상단에 쳐진) 특별한 점들, 창 16,5
여성, 창 31,9
= , 추척되었다, 기대되었다
주, 기호
=
여섯 민족들의 순서를 표시하는 부호
출 13,5
출 23,23
출 23,28
출 33,2
출 34,11
민 13,29
신 20,17; 수 9,1; 12,8
수 11,3
삿 3,5
왕상 9,20
대하 8,7
=
일곱 민족들의 순서를 표시하는 부호, 신 7,1
수 3,10
수 24,11
느 9,8
=
여덟 민족의 순서를 표시하는 부호, 스 9,1
=
세 단어의 순서를 표시하는 부호, 신 8,11
신 11,1
=
세 단어의 순서를 표시하는 부호, 신 26,17; 왕상 2,3
신 30,16; 왕상 8,58
둘째 날(19절)과 그리고 여섯째 날(31절)에는 에 대하여 와 이 쓰였고 또 일곱째 날(33절)에는 에 대하여 가 쓰였다. 또한 철자 는 물의 헌주를 의미한다. 민 29,33
=
슬로브핫의 다섯 딸의 순서를 표시하는 부호, 민 26,33
민 27,1
민 36,11
수 17,3
= ,
오경에서 의 정서에 관한 언급(출 15,26)
= :
그리고 열왕기에서 의 정서(正書)에 관한 언급(왕상 8,37)
= :
그리고 역대기에서 의 정서에 관한 언급(대하 6,28)
= 책
= 개정된 필사본 책들
) 모본으로 이용된다.
, 전 7,23
합계, 총계
= , 의존된, 결합된, 레 6,10
악센트 Zarq 와 결합된, 창 37,22
〃 = , 절(들)의 끝
〃 = , 낱말(들)의 끝, 창 32,15
에스라서와 느헤미야서
, = , 내용, 원인, 이유, 창 10,15
동사 에서 파생된 명사, 출 32,4
옷, 의복, 렘 10,13
= 달리 읽을 수 있는 것들(다른 선택이 있음)이 있다. 겔 10,13
어떤 이
"그의 심중에 말하다"( )나 이와 유사하게 쓰여진 곳들, 창 17,17
, = , 절(들)
, 기호 Paseq, 스 6,9
= para a, 오경의 54 단락 중의 하나, 출 21,7
악센트 Pa a가 붙은 모음 Pata 는 발음해야 한다. 시 22,1
= 모음 Pata
모음 segol, 욥 21,18
큰 글자 ade, 신 32,4
성전의 묘사, 겔 40,7
= 케레, 읽히는 형태(쓰여진 형태 Ketib 대신)
) Qere 읽을 때 형태; Mp에 두단으로 표시; 삼상2:10
= 첫째, 민 35,15
라는 말은 라는 말에 선행한다, 단 2,35
(돌)이라는 말은 (나무)이라는 말에 선행한다, 레 14,45
거룩한, 시 61,8
전도서
숫자 134, 창 18,3
= 모음 Qame
모음 ere, 출 15,11
= 가장자리 주(Mp)에 쓰여진 Ketib 대신에 읽는
Qere
성문서
순서를 완전히 바꾸어 놓은 성서, 룻 4,9
죽음에 가까운, 창 47,29
도시
낱말의 시작
12 예언서의 시작
랍비 비느하스(Pin as) 시 144,13
많은, 복수의, 민 13,22
큰 글자, 민 27,5
큰 글자 Nun, 민 27,5
큰 글자 ( ede), 신 32,4
″ = , , ,
절의 시작/서두
= , 라페(Rafe)
〃 = 낱말의 시작
폭풍우
다른, 나머지
출 17,8
가족, 지파, 민 2,14
수면, 잠자다, 렘 51,39
아가
= 3/ 셋
3책 (시편, 욥기, 잠언)
이름
부인의 이름, 사 6,6
사람/ 남자의 이름, 겔2 9,40
셈들의 이름, 창 26,33
남자의 이름, 출 30,13
도시의 이름, 수 15,24
타르굼에서 나온 이름, 출 16,13
사무엘서
반복된 이름, 창 22,11
소리를 듣다(순종하다)의 의미로, 창 3,17
삼손, 창 42,24
증오, 적의감, 사 14,21
사사기
상인들, 욥 40,30
= , , ,
12 예언서, 역대기, 잠언과 전도서, 시 1,6
= 오경 (히브리어)
낱말
위첨자된, 삿 18,30
, 시편
3(세 점으로 이룬 모음 Segol), 창 26,25
모음 Segol이 찍힌, 창 26,25
= 하나님 앞에서의 제사, 사 33,20
= 두 번째
= 타르굼, 타르굼 언어(아람어)
타르굼, 타르굼 언어(아람어)
= , , , duo, -ae 2, 둘
두 악센트, 왕하 17,13
두 의미, 출 5,18
한 낱말과 같이 쓰였으나 두 낱말로 읽힌다,
창 30,11
이중의 Waw로 쓰여진, 출 37,8
12 예언서
에스더서
두루마리, 레 7,9
= 동바벨론 전승/전통
변형된 순서로, 단 4,9
= 다른 방식으로 읽다, 변형 전승이 있다
= 과오로 이끄는.
악센트로 말미암아 과오로 이끄는
= 독특한 (비관용적 용어 또는 낱말들의 결합 용례를 가리킨다)
, 단어, 단어들
( ) 그리고 그것들 사이의 한 낱말
= 온전히 (모두 다) 쓰여진
그리고 또한 온전히 쓰여진
열왕기
위로부터(전종음절에 위치하는 악센트의 위치를 가리킴)
아래로부터(종음절에 위치하는 악센트의 위치를 가리킴)
= 그것들 중에, 그것들로부터, 그것들의
, 모음부호을 치다, 대상 27,1
모음 Segol을 치다, 창 26,25
수, 창30,30
보병의 수, 창 30,30
가난, 신 1,21
= 서부 팔레스타인 전승/전통
〃 = 절 중간
= , 마피크(Mappiq) (귀로 들리는 대로 발음해야 할 글자를 가리킴; 끝에 나오는 묵음 에 마피크가 있을 경우 발음한다)
철자 과 가 발음됨 또는 귀에 그렇게 들림
, 중간, -안에
마케프(Maqqef) 선 (낱말의 연결 표시),
창 30,19
악센트 살쉘레트( al elet)와 함께 구성하는
잠언
신명기, 출 20,24
다른, 창 41,26
다른 악센트, 시 55,24
" = 낱말의 중간, 낱말 안에, 삼상 18,1
이중으로 위치하다, 창 22,11
이름들이 네 번 반복된다, 출 3,4
= 불일치(엑센트법, 순서, 등), 신 8,11
이 낱말이 동일한 형태로 와 결합된 곳들에서만 나온다.
= 예언서들
큰 글자 Nun, 민 27,5
작은 글자/보통 글자 nun, 사 44,14
〃 = 예언서들과 성문서들
, 포함하다, -와 함께, 덧붙여진, 민 35,15
= waw로 연결된(접속사 waw가) 덧붙여진, 창 24,35
= (본문비평과 교리적으로 재고가 요청되는 곳에 나타나는 문자 상단에 쳐진) 특별한 점들, 창 16,5
여성, 창 31,9
= , 추척되었다, 기대되었다
주, 기호
=
여섯 민족들의 순서를 표시하는 부호
출 13,5
출 23,23
출 23,28
출 33,2
출 34,11
민 13,29
신 20,17; 수 9,1; 12,8
수 11,3
삿 3,5
왕상 9,20
대하 8,7
=
일곱 민족들의 순서를 표시하는 부호, 신 7,1
수 3,10
수 24,11
느 9,8
=
여덟 민족의 순서를 표시하는 부호, 스 9,1
=
세 단어의 순서를 표시하는 부호, 신 8,11
신 11,1
=
세 단어의 순서를 표시하는 부호, 신 26,17; 왕상 2,3
신 30,16; 왕상 8,58
둘째 날(19절)과 그리고 여섯째 날(31절)에는 에 대하여 와 이 쓰였고 또 일곱째 날(33절)에는 에 대하여 가 쓰였다. 또한 철자 는 물의 헌주를 의미한다. 민 29,33
=
슬로브핫의 다섯 딸의 순서를 표시하는 부호, 민 26,33
민 27,1
민 36,11
수 17,3
= ,
오경에서 의 정서에 관한 언급(출 15,26)
= :
그리고 열왕기에서 의 정서(正書)에 관한 언급(왕상 8,37)
= :
그리고 역대기에서 의 정서에 관한 언급(대하 6,28)
= 책
= 개정된 필사본 책들
) 모본으로 이용된다.
, 전 7,23
합계, 총계
= , 의존된, 결합된, 레 6,10
악센트 Zarq 와 결합된, 창 37,22
〃 = , 절(들)의 끝
〃 = , 낱말(들)의 끝, 창 32,15
에스라서와 느헤미야서
, = , 내용, 원인, 이유, 창 10,15
동사 에서 파생된 명사, 출 32,4
옷, 의복, 렘 10,13
= 달리 읽을 수 있는 것들(다른 선택이 있음)이 있다. 겔 10,13
어떤 이
"그의 심중에 말하다"( )나 이와 유사하게 쓰여진 곳들, 창 17,17
, = , 절(들)
, 기호 Paseq, 스 6,9
= para a, 오경의 54 단락 중의 하나, 출 21,7
악센트 Pa a가 붙은 모음 Pata 는 발음해야 한다. 시 22,1
= 모음 Pata
모음 segol, 욥 21,18
큰 글자 ade, 신 32,4
성전의 묘사, 겔 40,7
= 케레, 읽히는 형태(쓰여진 형태 Ketib 대신)
) Qere 읽을 때 형태; Mp에 두단으로 표시; 삼상2:10
= 첫째, 민 35,15
라는 말은 라는 말에 선행한다, 단 2,35
(돌)이라는 말은 (나무)이라는 말에 선행한다, 레 14,45
거룩한, 시 61,8
전도서
숫자 134, 창 18,3
= 모음 Qame
모음 ere, 출 15,11
= 가장자리 주(Mp)에 쓰여진 Ketib 대신에 읽는
Qere
성문서
순서를 완전히 바꾸어 놓은 성서, 룻 4,9
죽음에 가까운, 창 47,29
도시
낱말의 시작
12 예언서의 시작
랍비 비느하스(Pin as) 시 144,13
많은, 복수의, 민 13,22
큰 글자, 민 27,5
큰 글자 Nun, 민 27,5
큰 글자 ( ede), 신 32,4
″ = , , ,
절의 시작/서두
= , 라페(Rafe)
〃 = 낱말의 시작
폭풍우
다른, 나머지
출 17,8
가족, 지파, 민 2,14
수면, 잠자다, 렘 51,39
아가
= 3/ 셋
3책 (시편, 욥기, 잠언)
이름
부인의 이름, 사 6,6
사람/ 남자의 이름, 겔2 9,40
셈들의 이름, 창 26,33
남자의 이름, 출 30,13
도시의 이름, 수 15,24
타르굼에서 나온 이름, 출 16,13
사무엘서
반복된 이름, 창 22,11
소리를 듣다(순종하다)의 의미로, 창 3,17
삼손, 창 42,24
증오, 적의감, 사 14,21
사사기
상인들, 욥 40,30
= , , ,
12 예언서, 역대기, 잠언과 전도서, 시 1,6
= 오경 (히브리어)
낱말
위첨자된, 삿 18,30
, 시편
3(세 점으로 이룬 모음 Segol), 창 26,25
모음 Segol이 찍힌, 창 26,25
= 하나님 앞에서의 제사, 사 33,20
= 두 번째
= 타르굼, 타르굼 언어(아람어)
타르굼, 타르굼 언어(아람어)
= , , , duo, -ae 2, 둘
두 악센트, 왕하 17,13
두 의미, 출 5,18
한 낱말과 같이 쓰였으나 두 낱말로 읽힌다,
창 30,11
이중의 Waw로 쓰여진, 출 37,8
12 예언서