노인 죽음과 자살 문제

목차

1. 들어가는 말
2. 노인죽음의 문제
3. 노인자살의 문제
4. 결론

본문내용

컨대, 미국에서 성공적으로 실시되고 있는 노인전용 전화상담서비스, 노인자살예방 전용센터, 게이트키퍼 프로그램, 다양한 지역사회 교육프로그램 등을 우리 사회의 문화적 특수성을 감안하여 평가한 후 적용해 보아야 할 것이다.
또한 우리 사회에서 노인 자살률이 꾸준히 증가하고 있는 사실은 증가하는 노인인구와 그들의 욕구에 부응하는 공식적 또는 비공식적인 사회적 지원망(노인복지적 대응체계)의 체제가 적절히 기능하고 있지 못함을 반영하는 것이다. 그러므로 우리 사회에서 노인자살의 증가현상이 계속되지 않도록 일차적 예방대책이 강구되어야 한다. 노인들이 경제적으로 안정될 수 있도록 하는 방안을 마련하고, 건강보호체계를 강화하며, 가족지원체계를 수립하고 지역사회에서 노인들에게 다양한 역할 기회를 제공하도록 함으로써 노인의 생활조건을 개선하도록 노력하여야 한다. 특히, 노인들은 다양한 속성을 지닌 집단임을 고려할 때, 노인층 중에서 특히 자살 위험에 처해 있는 집단을 분별하여 그들에 대한 적극적인 관심과 우선적인 지원이 선행되어야 할 것이다. 이처럼 노인자살의 이면에 있는 사회문제가 무엇인가를 분석하여 이에 대한 적절한 대책을 세울 때, 노인 자살률을 줄일 수 있을 뿐만 아니라, 다수의 노인들이 보다 건전한 노후생활을 보낼 수 있는 사회의 초석을 다질 수 있을 것이다.
Ⅳ. 결론
한 인간이 태어나서 살다가 죽는다는 것이 말할 수 없이 숭고하고 고귀한 것이다. 거의 대부분의 사람들은 나름대로 최선을 다해 인생을 살아가며, 자손들에게 아낌없이 에너지를 쏟으며 살다가 죽음을 준비하지 못하고 살면, 힘이 없는 노년이 되어서 비참한 말로를 맞이하게 된다. 그러기에 무엇보다도 생명의 존귀함과 죽음에 대한 실제적인 교육이 가정과 학교, 교회와 사회에서 필요하다고 본다.
특별히 목회하는 사람으로서 교회가 이런 부분에 사명을 다하지 못한다는 자책과 아울러책임감을 가지게 된다. 그래서 노인의 죽음과 자살 문제에 대해 제한적이지만, 교회 안에서 그 해답을 제시하고자 한다. 왜냐하면 인간의 생명을 다루는 노인문제에 있어서 교회보다 더 이상적으로 다룰 수 있는 기관은 없다고 보기 때문이다.
그런데 오늘날 교회에서 노인문제에 대해 눈을 감고, 사회에 모든 책임 전가를 하는 경향이 없지 않다. 예를 들어 교회마저도 경제성 원리에 의해 예산 투자를 제일 적게 하는 것이 노인층이다. 이들에게는 실제적인 교육이나 활동들을 제외시키는 경향이 없지 않다. 교회에서 노인문제에 관심을 가지고 적극적인 자세와 사명감을 가지고 임한다면 많은 문제들을 해결해 갈 수 있으리라 본다.
성경에서는 소외된 계층을 돌아볼 것을 말씀해 주고 있다. 구약시대에 소외된 자들은 고아와 과부들이어서 그들을 구체적으로 돌아보며 도와줄 것을 말씀해 주고 있다.(신14:29, 신24:19, 신26:12) 신약시대에서는 이와 더불어 몸이 아픈 자들에게 많은 치유에 관심을 보였다면, 오늘날 가장 소외된 계층은 장애인들과 더불어 노인층일 것이다.
문제의 대안으로 교회에서 노인들만을 위한 교육으로 성경공부나 기도모임, 노인대학의 활성화를 할때 나름대로 해결책을 마련하게 될 것이다. 노인들이 자살하는 문제 중에 고독감 때문에 차지하는 비율도 적잖은데, 교회에서 한 구역 당 독거노인과 연결시켜서 그들의 삶을 도와간다면 정부 차원에서 하는 것보다 더 실제적이고 이상적이라 생각한다. 또한 교회에서 호스피스 사역을 많이 활성화하므로 인해 죽음을 잘 대비할 수 있도록 하는 것 역시 중요한 사역이라 할 수 있겠다.
노인의 죽음이나 자살 문제를 이상적으로 대처하기 위해서는 교회와 사회가 연계성을 가지고 시도해 갈 때 이상적인 효과를 거둘 수 있다고 본다.

키워드

노인죽음,   자살문제,   죽음의 개념