헬레니즘 시대 연구

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헬레니즘 시대 연구에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

치에 있었다. 그 결과 요나단은 개인 적인 권력의 영향력이 증대했을 뿐 만아니라 유대의 영토가 상당히 확장되었다.
VII. 중요한 집단들의 기원과 발전
1. 사두개파
(1) 자료들 : 사두개파에 대해 기록한 문서는 요세푸스 , 신양성경과 그리고 랍비 문헌등을 의미 한다. 그중세서 탈무드가 사두개파 가운데서 나타났던 이단들에 대한 개요를 제공한다.
(2) 명칭 : 다윗과 솔로몬 당시 예루살렘에서 제사직위를 가졌던 사독(Zadok)의 이름과 관련이 있다는 것이다. 사두개파는 또한 보에투시안 으로 언급되기도 한다. 이 이름은 알렉산드리아출신의 보에투스 라는 대제사장 가문에서 유래되었다.
(3) 기원과 역사 : 요세푸스에 의하면 ,바리새파 및 에세네파와 마찬가지로 사두개파도 요나단 마카비시대에 하나의 구별 된 집단으로 이미 존재 하였다. 에론스트 밤멜의 견해는 사뭇 다르다. 그가 믿기로는 A.D. 1세기에서야 사두개파를 말 할수 있다는 것이다. 즉 사두개파는 바리새파와 갈등을 겪은 결과로 생겨났다.
(4) 특징들 : 사두개파는 분명히 특수한 계층이었으며 실제로 그 당시 사회의 부유한 사람들 중에서도 상류계층이었다. 그들은 고위성직자 및 귀족계층의 집단 이었다. 또한 그들은 죽은 자의 부활 및 천사와 영의 존재에 대한 (바리새적)교리를 거절하였다.
2. 바리새파
(1) 자료들 : 바리새파에 대해 우리가 가지고 있는 자료들도 사두개파에 관한 자료들과 같은데 ,즉 요세푸스, 신약성경 그리고 랍비문헌이다.
(2) 명칭 : 바리새파라는 이름은 히브리어와 아람어에서 '분리된'이라는 뜻을 가진 단어에서 유래하였다.
유대교문헌에서 바리새파에 대해 좀 더 선호하는 묘사는 '지혜로운 사람들'혹은 좀 더 흔히'이 시대의 지혜로운 사람들'이다.
(3) 기원과 역사 : 바리새파는 요나단 당시 사두개파와 에세네파와 마찬가지로 다소 독립적인 집단으로서 처음으로 역사적인 무대에 등장하였다. 생각컨데 주후 초엽부터 바리새파는 여러 공동체에서 모였다. 예를 들면 이들은 하위계급의 제사장들 ,숙련공, 소규모의 농사를 짓는 농부들과 상인들로 구성되었다.
(4) 특징들 : 그들은 부활과 천사와 영의 존재를 믿는데 있어서 사두개파와 달랐다.(행 23:8을 참조)
또한 바리새파는 신적인 전능성과 섭리 및 인간의 자유와 책임을 둘 다 강조하였다.
3. 에세네파
(1) 자료들 : 유대인 저자들인 요세푸스와 필로를 에세네파에 대한 가장 최초의 중요한 자료로 간주 한다.에세네파는 랍비문헌이나 혹은 우리에게 전해지는 신약성경의 어떤 저작 중에서도 이름으로는 결코 언급되지 않고 있다.
(2) 명칭 : 에세네는 종종 경건하다는 의미 있는 아람어와 관련되기도 하고 ,'치유자들'이라는 의미가 있는 말과 관련되기도 한다.
(3) 기원과 역사 : 헬라적 유대 저자와 그 밖의 다른 고대의 저자들은 그들에 대한 이전역사에 관하여 상세하게 설명하지 않고 그저 존재하고 있는 하나의 집단으로 기록하고 있다.
에세네파는 확실히 A.D. 70년에서 제2성전이 종말에 이르기까지 유대공동체에서 활발한 활동을 하였다.
(4) 특징 : 에세네파는 노예를 몰랐으며 또한 맹세하는 것을 피하였다. 그들은 평소에 흰옷을 입었으며 정결의식에 대해 신중한 주의를 기울 였다. 그들은 성전에 기증품을 가져오는 한편, 그들은 동물희생을 거절하였다. 안식일을 매우 엄격하게 준수하였으며 모든 소유는 공동으로 소유하고 사치품을 거절하였다.
4. 쿰란공동체
(1) 정체성 : 여러 구성설은 쿰란공동체의 정체성을 밝히는 문제는 결코 쉬운 문제가 아니다.
이 집단이 대체로 제사장적 가문(아마도 하층계급)으로 구성되어있는 것으로 보는 것이 가장 좋을 듯하며 아울러 여러 가지 점에서 에세네파와 많은 유사성을 보여준다.
(2) 기원과 역사 : 고고학적인 증거로부터 입증된 것은 사해지역에 있는 이공동체 거주지의 중심적인 건물들은 키르벧 쿰란에 있었다. (엔게디 북방 약 20마일지점) 쿰란 공동체가 B.C. 150/140년경에서 A.D. 68년까지 거기에 살았던 것으로 추정할 수 있다.
(3) 도서관 : 1947년 이후 많은 수의 히브리어 ,아람어 및 헬라어 사본들 또는 사본의 단편들이 키르벧 쿰란 주변에서 발견 되었다. 이모든 것이 쿰란 도서관을 형성 한다. 발견된 사본들 가운데는 성경 사본, 외경,위경, 페사림(성경주석), 타르굼, 및 명령규율서등이 있다.
(4) 특징 : 매우 엄격한 규칙들이 공동체내에서 준수되어졌다. 또한 정결 및 의식상의 씻음에 대해서 강조를 많이 하였다.

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헬레니즘,   톨레미왕조,   신약배경사,   신약,   알렉산더