마가렛 미드의 “세 부족 사회에서의 성과 기질”을 읽고...

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 산에사는 아라페쉬인
1) 협동하는 사회
2) 아라페쉬 아이의 출생과 부모의 역할
3) 아라페쉬적 인성(人性)을 형성하는 초기의 사회화와 소년의 성
4) 아라페쉬 소녀의 성장과 약혼, 결혼
5) 아라페쉬 사회의 이상형과 일탈자들
2. 강가에 사는 먼더거머인
1) 식인 부족사회의 삶의 모습과 사회구조
2) 먼더거머 사회에서의 성장과 결혼
3) 먼더거머 사회의 일탈자들
3. 호숫가에 사는 챔불리인
1) 대조적인 역할을 하는 챔불리 남성과 여성
2) 설 곳이 없는 챔불리 남성과 여성들

Ⅲ. 결 론

본문내용

, 챔불리 사회에서 현실적 권한을 쥐고 있는 사람들은 여자들이다. 그렇다고 해서 여자들이 남자들을 무시하지 않고 오히려 친절한 관용과 존중으로 일관된다. 남자들은 이론적으로나 법제적으로는 지배적이지만 정서적으로는 여자들에게 의존하여 안정감을 갖는 것이다.
2) 설 곳이 없는 챔불리 남성과 여성들
챔불리의 이상적인 남녀상은 먼더거머와 아라페쉬의 것과 대조를 이루며 어느쪽과도 공통점을 갖지 않는다. 아라페쉬와 먼더거머에서는 남녀가 똑같은 사회적 인성을 갖는다고 여기는 반면에 챔불리의 경우는 서로 다르면서 보완적인 남녀상을 상정하고 있다. 게다가 아라페쉬와 먼더거머 사람들은 인간관계 그 자체에 관심을 집중시키고 있는데 반해 챔불리 사람들은 적어도 명분상으로는 관계 차원을 넘어선 예술적 목적에 관심을 두고 있다.
즉 먼더거머 사람들은 남녀 모두 끊임없이 자기 주장을 내세우고 타인을 굴복시켜 자기에게 봉사하게 하여 약자를 잔인하리만큼 이용하고 강자를 파멸시키려는 반면 아라페쉬 사람들은 자신의 주장을 억제하고 남을 위해 헌신하는 것을 이상으로 삼고 있는데, 이러한 내용적 차이에도 불구하고 아라페쉬와 먼더거머인들이 집착하는 바는 개인과의 관계 그 자체이다. 따라서 그들의 사회는 개인적 욕구와 야망에 따라 끊임없이 변화된다. 그들은 사회라는 통합체가 절대적이고 아름다운 것이며 따라서 그 사회구조를 영속화시키고 발전시키기 위해 개인의 희생은 불가피하다는 등의 개념은 갖고 있지 않다. 그러나 챔불리 사람들은 복잡하고 정교하게 유형화된 집단적 삶 그 자체에 지대한 관심을 두고 있다.
하지만 챔불리 사회도 앞서 말한 두 사회와 마찬가지로 일탈자가 존재한다. 즉 챔불리 사회는 남녀의 성별에 따른 이상적인 행위지침을 가지고 있는데 그것이 개인적 기질 차이를 수용하기에는 너무나 한정적이어서 일탈자가 생기게 되는 것이다. 이러한 일탈자는 독자적이고 공격적으로 수행되어야 할 역할에 온화한 성격 때문에 적응하지 못하는 경우가 격렬하고 지배적인 사람이 온화하고 수동적인 역할에 적응하지 못하는 경우보다 훨씬 문제가 적게 발생한다.
예를 들면 이곳의 수동적 역할에 적응해야 하는 공격적인 남자들은 두드러지게 부적응 현상을 보여 결국 신경쇠약증, 히스테리, 신경병적 발작을 일으키며, 반면 적극적 역할에 적응해야 하는 조용하고 수동적인 여자들은 폭넓은 여성집단의 울타리속에 편입되어, 더 젊은 동료 아내들의 그늘에서, 시어머니의 지시를 따르며 큰 갈등없이 살아간다.
Ⅲ. 결 론
우리는 보통 수동적이며 민감하며 아기를 귀여워하는 등의 기질을 여성적 기질이라고 생각하며 그 반대의 경우는 남성적 기질이라고 생각한다. 그러나 위의 세 부족의 성향에서 살펴 보건데 이러한 기질과 태도는 성과는 관련지어 보편화할 수 없다는 것을 알 수 있다.
어느 시대에 남성적 또는 여성적이라고 하는 것은 본질적으로는 성과 아무런 관련이 없으며 인간은 남녀모두 소위 말하는 남성적 여성적 기질을 동시에 갖고 있다고 할 수 있다. 그리고 그러한 기질을 그가 속한 사회의 기대에 부응해서 나타내게 되는 것이고 그러한 과정에서 사회가 요구하는 바와 반대되는 기질을 나타내는 사람들은 일탈자로 낙인찍히는 것이다. 결론적으로 말해서 남성적 또는 여성적 기질 두가지는 사회적으로 형성된 것이라고 할 수 있다.
우리는 학교나 가정에서 성에 따라 각기 다른 역할과 행동을 하도록 요구되어 진다. 하지만 그렇게 요구되어 지는 행동이나 역할은 사회적으로 만들어낸 틀에 불과한 것이다. 따라서 교육에 있어서 그러한 점들이 충분히 고려되어져야 한다고 생각한다. 즉 아이들이 타고 난대로의 성향을 충분히 발휘할 수 있는 폭넓은 교육제도가 만들어져야 할 것이다.

키워드

마가렛,   문화인류학,   세부족,   성,   기질