하이델베르그 하나님의 강력한 위로

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본문내용

가져오게 한다.
이 삼위일체 하나님의 강력한 위로를 좀 더 살펴보자.
첫째는, 성육신에서 하나님의 강력한 위로를 찾아 볼 수 있다. 요즘 12월 성탄의 시즌이 되어가고 있다. 추운 겨울이 오고, 힘든 경제로 어깨가 쳐져 있는 이 연말연초에 위로를 기다리는 사람들이 많이 있을 것이다. 나아가 국가도 마찬가지이다. 이사야가 살던 이스라엘은 나라가 망해가고 하나님이 이스라엘을 버렸다고 생각한 그 시기이다. 신구약 중간기는 포로기 이후 영적으로 황폐해졌고, 말라기 선지자 이후 400여년 동안은 암흑기와 같았다. 이때 메시야 대망사상이 있기는 했지만, 로마의 식민지 생활을 하며 가장 힘들고 어려운 시기를 살던 그들이 아니었는가? 무엇보다 이 모든 원인이 하나님을 떠난 죄악의 결과임을 볼 때 그들은 흑암에 거하며, 사망의 그늘에 거하던 자들이 아니었던가! 바로 이런 곳에 자기 백성을 돌아보사 속량하시는 하나님의 강력한 위로가 ‘한 아기’로 탄생하신 예수 그리스도가 아닌가! 그 분은 임마누엘로 자기 백성과 함께 하여 주신다. 죄와 죽음의 세력으로부터 온전히 건지시는 생명의 주님이 이 땅에 오신 것이다. 하나님의 강력한 위로는 다른 곳에 있지 않다. 성육신하여 임마누엘 하신 예수 그리스도시다.
둘째는, 성령님의 오심과 성령님의 임재에서 하나님의 강력한 위로를 찾아 볼 수 있다. 오순절 성령님의 오심으로 교회가 탄생되었고, 교회는 하나님의 위로가 선포되어지는 장소가 되었다. 그리고 예수 그리스도를 바르게 믿는 자에게 성령님은 구속의 보증이 되시며, 내주하심으로 하나님의 뜻대로 인도하여 가신다. 나를 제일 잘 아시고, 나의 곁에서 들으시고 인도하시는 분이 바로 성령님이시다. 성령님께 순종하여 나갈 때 힘들고 지쳐 낙망하고 넘어짐에서 일어나게 되고 혹시, 고난과 환란이 있을지라도 오히려 그 안에서 감사할 수 있는 삶으로 변화되어진다.
셋째는, 십자가와 다시 오실 재림의 주님 안에서 강력한 위로를 찾게 된다. 이는 십자가로 말미암은 구속역사의 극치의 순간이기에 완전한 위로이다. 주님은 내가 져야 될 십자가를 지심으로 나의 멍에를 가볍게 하신다. 주님은 내가 받아야 할 형벌을 대신 받으심으로 나를 죄악으로 인한 심판에서 건지시는 분이시다. 주님은 그 보혈의 피로 나를 정결케 하시고 하나님을 예배하기에 합당하도록 거룩하고 흠이 없도록 만드시는 분이시다. 나아가 마지막 천사장의 나팔소리에 생명책에 기록되어 부활과 생명으로 나아가는 그 인생은 가장 복되고, 최고의 위로를 받게 된다.
요한계시록 21:4 “모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라”
하나님 나라의 극치에서 오는 위로가 완전한 위로가 될 수 있는 것은, 이제는 나의 전 존재 자체가 부활체를 덧입고 하나님 앞에 경배하는 영화에 있기 때문이다. 초대교회 성도들이 이 신앙 때문에 이 땅에서 화형을 당하고, 사자 밥이 되며, 이름도 없이 순교당해가고, 그 순교의 역사가 지금까지 이뤄지는 것은 하나님의 완전한 위로가 있기 때문임을 온전히 믿기 때문이라고 믿는다. 주님만이 나의 참 경배를 받으시기에 합당한 분이시다. 나의 아버지, 나의 위로의 하나님을 찬양한다!!
“예수님은 누구신가 우는 자의 위로와 없는 자의 풍성이며 천한 자의 높음과 잡힌 자의 높임 되고 우리 평강 되시네” 찬송가 94장 1절.
둘째, 기도는 하나님께서 우리에게 요구하시는 감사의 가장 중요한 부분이다. 이 명제는 나에게 기도에 대한 편협적인 생각을 바꾸어 준다.
빌4:6-7 “아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라”
하나님은 아버지로서 나의 필요한 모든 것을 아시는 분이시다. 그럼에도 기도해야 할 이유는, 기도는 하나님이 요구하시는 감사의 가장 중요한 부분이기 때문이다. 하나님께 달라고만 기도하는 것도 때로는 필요하다. 그러나 성화되어질수록 기도는 심령으로부터 기도해야 하며, 하나님의 임재 앞에 나의 필요와 비참함을 인정하며, 나아가 하나님께서 기도를 들으실 것이라는 약속을 믿는 믿음으로 나아가야 됨을 배우게 된다. 이를 통해서 하나님은 나의 아버지가 되심을 체험하며, 하나님과 동행함으로 감사하며 영광 돌리는 삶을 살아가게 된다.
나는 왜 사람들이 울고불고 기도할까? 하는 의구심이 있었다. 그런데 내가 그런 상황에 처하니 기도함으로 나아갈 때 나의 비참함을 인정함이 자연스러워지게 되었고, 나도 상한 심령으로 기도할 때 하나님 아버지의 위로의 손길을 느낄 수 있었다. 감사함으로 하나님께 아뢰는 기도로 나아갈 때 지각에 뛰어난 평강의 하나님이 나의 마음과 생각을 온전히 지켜주신다. 기도와 감사는 같이 병행해서 가는 신앙의 한 원리임을 깨닫게 되었다. 경건한 삶을 어디서 찾을 수 있을까? 그것은 하나님의 말씀을 묵상하고, 기도함이 출발이라고 생각한다. 감사의 기도를 통해 나의 삶이 하나님 앞에 드려지며, 주님께서 가르쳐주신 기도를 따라 기도와 삶이 일치되어 나아갈 수 있도록 훈련받아 가길 소원한다.
마지막으로, 이 책을 통해서 하이델베르그 요리문답에 대해 전체적인 숲과 함께, 하나하나 새길 수 있는 시간이 되어서 감사하다.
“생사간에 나의 유일한 위로는 내가 나 자신의 것이 아니라, 사나 죽으나 몸도 영혼도 신실하신 나의 구주 예수 그리스도께 속한다는 것입니다”
내가 주님께 속한 자이고, 나의 주인은 주님이시라는 것이 나에게 전적인 주님의 위로의 말씀이 된다. 웨스트민스터 소요리문답이 하나님을 영화롭게 하는 소명에서부터 시작하고 있다면, 이 하이델베르그는 그 영화롭게 하는 목적에 많이 집중하고 있고, 영화롭게 하시는 하나님이 잘 드러나 있다고 생각한다. 왜냐하면 큰 구조상 “비참함 - 구원 - 감사” 가운데 신조들이 들어있기 때문이다. 부록에 나타난 표들은 중요한 하이델베르그 요리문답의 핵심을 정리해 놓아서 한 눈에 들어온다. 이 책을 읽으며 나에게 큰 위로와 은혜를 주심에 감사하며 이 글을 마친다.

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