목차
제2장 동양 무도수련의 (가치)
1. 무도의 탁월성
2. 무도 겨루기의 폭력성
3. 동양무도에 대한 서양 철학
4. 무도의 평화주의
1. 무도의 탁월성
2. 무도 겨루기의 폭력성
3. 동양무도에 대한 서양 철학
4. 무도의 평화주의
본문내용
도덕적으로 가치가 있는 것이라면, 그것은 타인의 폭력으로부터 자신을 보호하는 한 가지 방법이 되기 때문이다.
(3) 무도수련과 평화주의자
평화주의자는 어떤상황이든 싸우는 것은 옳지 않다고 생각한다. 이런사람들의 대부분은 싸우는 것을 두려워하는 사람들이 많다.
2) 동양 무도수련과 평화주의
(1) 무심 무아의 경지
동양무도의 수련과정에서는 수련자가 폭력과는 무관한 상태에 있을 수 있으며, 무심의 경지에 이르면 어떤 정신적인 초월감에 이른다고 주장한다.
무심의 경지에 이른다는 것은 무아의 경지에 이른다는 것을 의미한다.
무심의 경지를 얻기위해서는 동양무도 수련이 필요하다.
(2) 훈련에서 수련으로
폭력으로부터 자신을 격리시키는 방법을 찾고 있는 절대 평화주의자에게는 이 경지에서 비롯되는 행위에 대해 숙고해 볼 필요가 있다.
무도수련 과정에서 무심의 경지는 양립할수 없는 것이다.
무사는 단순히 싸우는 기계가 아니다. 그들의 폭력적인 반사작용은 자극에 의해 유발된다.
그자제력은 무도수련에서 얻어지는 결과이다.
(3) 자제력으로 무심의 경지까지
절대적인 도덕적 임무를 지닌 절대 평화주의 자들은 동양무도를 익혀야 한다는 주장의 타당성이 입증된다.
수련을 통해 순화시킬수 있다.
3) 동양무도의 평화주의
절대적인 도덕적의무는 찾아내야만 하는 선이 있다.
그것과 비교되는 더큰 선이 없는한 찾아내야 한다.
어떠한 이유로도 폭력을 정당화 시킬수 없다.
동양무도는 어떠한 종류의 싸움에서도 통용된다는 것이다. 격투기의 기본은 맨손무술 이기 때문이다.
가장 중요한것은 무도를 수련하는 것은 도덕적으로 중요한 임무라는 점이다.
(3) 무도수련과 평화주의자
평화주의자는 어떤상황이든 싸우는 것은 옳지 않다고 생각한다. 이런사람들의 대부분은 싸우는 것을 두려워하는 사람들이 많다.
2) 동양 무도수련과 평화주의
(1) 무심 무아의 경지
동양무도의 수련과정에서는 수련자가 폭력과는 무관한 상태에 있을 수 있으며, 무심의 경지에 이르면 어떤 정신적인 초월감에 이른다고 주장한다.
무심의 경지에 이른다는 것은 무아의 경지에 이른다는 것을 의미한다.
무심의 경지를 얻기위해서는 동양무도 수련이 필요하다.
(2) 훈련에서 수련으로
폭력으로부터 자신을 격리시키는 방법을 찾고 있는 절대 평화주의자에게는 이 경지에서 비롯되는 행위에 대해 숙고해 볼 필요가 있다.
무도수련 과정에서 무심의 경지는 양립할수 없는 것이다.
무사는 단순히 싸우는 기계가 아니다. 그들의 폭력적인 반사작용은 자극에 의해 유발된다.
그자제력은 무도수련에서 얻어지는 결과이다.
(3) 자제력으로 무심의 경지까지
절대적인 도덕적 임무를 지닌 절대 평화주의 자들은 동양무도를 익혀야 한다는 주장의 타당성이 입증된다.
수련을 통해 순화시킬수 있다.
3) 동양무도의 평화주의
절대적인 도덕적의무는 찾아내야만 하는 선이 있다.
그것과 비교되는 더큰 선이 없는한 찾아내야 한다.
어떠한 이유로도 폭력을 정당화 시킬수 없다.
동양무도는 어떠한 종류의 싸움에서도 통용된다는 것이다. 격투기의 기본은 맨손무술 이기 때문이다.
가장 중요한것은 무도를 수련하는 것은 도덕적으로 중요한 임무라는 점이다.
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