[마태][마태복음][마태복음 생명이해][마태복음 하나님 나라][마태복음 하나님 아들][마태복음 비유]마태 생애, 마태복음 의의, 마태복음 생명이해, 마태복음 하나님 나라, 마태복음 하나님아들, 마태복음 비유 분석

소개글

[마태][마태복음][마태복음 생명이해][마태복음 하나님 나라][마태복음 하나님 아들][마태복음 비유]마태 생애, 마태복음 의의, 마태복음 생명이해, 마태복음 하나님 나라, 마태복음 하나님아들, 마태복음 비유 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 마태의 생애
1. 세리였던 마태
2. 부름 받은 마태
3. 큰 잔치를 베푼 마태

Ⅱ. 마태복음의 의의

Ⅲ. 마태복음의 생명이해

Ⅳ. 마태복음의 하나님 나라

Ⅴ. 마태복음의 하나님 아들

Ⅵ. 마태복음의 비유

참고문헌

본문내용

포도원 주인은 모두 5 차례-아침, 삼 시, 육 시, 구 시, 십 일 시-일꾼을 채용하는데 아침에 한 데나리온의 임금을 계약하고 채용된 자들 외에 삼 시, 육 시, 구 시, 십 일 시 일꾼들은 모두 한 데나리온이 아닌 \"상당한 임금\"(oeva.n +hdi,kaion, 4절)을 받기로 하고 채용된다. 이 때 주인과 십 일 시 일꾼들과의 대화(7절)는 다른 일꾼들에게는 나타나지 않고 있다. 여기서 아무도 고용해 주지 않는다는 십 일 시 일꾼들의 대답은 자신들의 고의적인 게으름을 감추기 위한 변명에 불과한 것일까? 마 25장 \"달란트 비유\"에서 한 달란트 받은 종의 \'게으름\'(voknhre,)과 \'악함\'(ponhre.)을 동일시하는(26절) 마태의 편집 의도와 그 종이\"바깥 어두운 데로 쫓겨 가는\" 형벌에 처해지는 비유의 결말(30절)을 감안할 때 마태에게 있어 십 일 시 일꾼들은 한 달란트 받은 종과는 구별되고 있다.
이들은 일하기를 원했지만 다른 고용주들에 의해 무가치한 자로 여겨져 거절된 자들이라는 정황을 강조하기 위해 십 일 시 일꾼들의 대답이 기록되었던 것이다. 따라서 십 일 시 일꾼들은 인력 시장 내의 경쟁 체제에서 가장 뒤쳐진 사람들로서 일자리를 얻지 못하면 호구지책을 해결할 수 없어 끝까지 기다렸을 것이다. 결론적으로 비유에서 십 일 시 일꾼들은 단순히 자신의 게으름과 태만으로 생활력을 상실한 이들이 아니라 적극적인 근로 의사가 있어도 여러 가지 이유-기술력이나 노동 능력의 열등 또는 사회적 종교적 이유-로 채용을 거절당한 이스라엘 사회에서 가난하고 소외된 계층의 어려운 현실을 반영하고 있음을 알 수 있다.
비유를 구속사적 관점에서 \"오직 믿음으로\"(sola fide), \"오직 은혜로\"(sola gratia)라는 종교개혁의 핵심 교의를 가르치는 비유로 평가하는 견해들은 다음의 이유로 인해 비유에 부합되기 어렵다. 비유에서 모든 일꾼들의 임금은 노동 후에 지급되고 있다. 십 일 시 일꾼도 비록 노동 시간에 비해 과분한 임금이지만 노동 제공 후 대가로 임금을 받았으므로 십 일 시 일꾼을 포함해서 모든 일꾼들의 임금은 근로 행위의 대가로 주어지고 있다. 이 경우 구원에 있어서 행위의 적극적 참여를 비유는 보여준다. 따라서 비유에서 십 일 시 일꾼들을 오직 은혜로 구원받은 이들로, 최초로 고용된 일꾼들(2절)을 사전협약에 의해 구원받은 이들로, 그리고 3, 6, 9시에 고용된 일꾼들을 은혜와 행위의 조화를 통해 구원받은 이들로 보는 해석은 타당하지 않다.
참고문헌
ⅰ. 박수암(2004), 신약주석 마태복음, 대한기독교서회
ⅱ. 이경재(1993), 마태복음 수난설화에 대한 주석적 한 연구, 장로회 신학 대학원 석사학위 논문
ⅲ. 윌리엄 핸드릭슨, 김경래 역(1984), 마태복음(하), 서울 : 아가페출판사
ⅳ. 윌리엄 핸드릭슨 저, 이정용 옮김(1988), 핸드릭슨 주석 마태복음(중), 아가페
ⅴ. 헤르만 리델보스(1991), 마태복음주석, 서울 : 여수룬
ⅵ. J.D. 킹스베리(1990), 마태복음서 연구, 기독교문서선교회

키워드

마태,   마태복음,   성경,   말씀,   하나님