북한사회의_이해_시험

소개글

북한사회의_이해_시험에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.마르크스 사상의 형성배경
1)시대적 배경으로서의 인자
2) 과학적 배경으로서의 인자

2. 공산주의이데올로기체제에서의 역사․철학 이론의 위치와 성격

3. 변증법적 유물론과 비판

본문내용

르네상스와 종교개혁을 개기로 신의 자리에 인간이 들어서고 신의 전지전능에 인간의 이성이 대신하게 되었다. 이 새로운 견해는 학문세계의 모든 영역에 결정적 영향을 미치면서 칸트와 헤겔에 이르러 관념 철학으로 집대성되었다. 그러나 독일 고전 철학자들의 관념론이 지나치게 유심적 경향에 몰두하여 극단화되면서 그에 대한 반작용으로 유물론이 등장하였으며 그 대표적인 학자가 포이에르 바하이다. 마르크스와 엥겔스에게 큰 감명을 줄 "기독교의 본질"의 분석에서 포이에르 바하는 "신은 인간의 내면이 외현된 것이며 신자체가 인간의 자기소유"에 지나지 않는다고 보았다. 포이에르 바하는 신은 인간이성으로 대체 시킨 헤겔 철학은 신학의 최후의 도피장이며 최후의 지주라고 헤겔의 이성론을 비판하면서 자기의 유물론을 요약하고 있다.

키워드

북한사회,   마르크스 사상의 형성배경,   북한사회의_이해_시험