전통가족과 오늘날의 가족

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 전통가족, 현대가족 같거나 혹은 다르거나 ?
가. 가족의 구조 변화
나. 가족의 고유 기능
다. 가족의 대내적. 대외적 기능
라. 현대 가족의 기능 변화
마. 새로운 가족의 탄생

2. 가족이미지, 누구에 의해 만들어졌는가 ?
가. 가족계획
나. 대중매체에서 만드는 전통 가족의 모습


Ⅲ. 결론

본문내용

상이면 경제적 지원의 차별을 가하고, 그 이하면 다양한 정책을 통해 출산을 통제하였다.
두 번째는 계급별 차등 지원 원칙이다. 경제적 유인에 쉽게 노출될 수 있는 빈곤층을 집중적으로 지원하여 사업의 실천 율을 높인 것이다.
<표 > 자녀수별 가족지원 내역
년 도
지 원 내 역
1982-1985
-불임수술(2자녀 이하:100,000, 3자녀 이하:30,000)
1986-1988
-생활보호(1자녀:300,000, 2자녀:100,000 3자녀:30,000)
-의료부조(1자녀:200,000)
1989-1990
-생활보호(1자녀:300,000, 2자녀:100,000, 3자녀:30,000)
-의료부조(1자녀:200,00, 2자녀:50,000)
나. 대중매체에서 보여 지는 가족상
대중 매체는 그 시대의 사회상을 반영함과 동시에 특정 사회 현상을 만들어 내는 데 지대한 영향을 미치고 있다. 특히 영화, 텔레비전 등과 같은 영상 매체는 그 시대의 사회상을 직접적인 소재로 다루는 경우가 많고, 또 시민들의 즉각적인 반응을 불러일으키므로 그 시대의 모습을 파악하는 데 효과적이다. 그렇다면 현대의 영상 매체가 묘사하고 있는 한국의 가족상은 어떠한가? 매체에서 보여주는 전통적인 가족의 모습이 과연 우리가족상을 대표한다고 볼 수 있는가 ? 현재 방영되고 있는 두 매체의 드라마를 통해 우리에게 전통적인 가족상의 모습이 어떻게 인식되고 있는지 알아보자.
1) kbs2드라마 - 엄마가 뿔났다, mbc드라마 - 아현동 마님
매체는 평일이나 주말 8시 가족이 모두 둘러앉아 본다는 전제하에 대부분 확대가족 드라마를 편성 하고 있다. 현재 대표적인 두 공중파 드라마 내용을 살펴보면, ‘엄마가 뿔났다’의 경우 기획 의도는 아날로그 세대와 디지털 세대의 패러다임이 공존하는 이 시대의 가족이야기라고 말하고 있고 아현동 마님 또한 3세대가 공존하는 가정을 중심으로 가족이야기가 전개되고 있다. 두 드라마의 경우, 가족의 형태부터 확대가족으로서 모든 구성원이 한집에 살고 있다. 그렇다면 이러한 가족의 형태가 전통가족의 표상이며 현대에서 보이는 가족이 일반적인 모습인가 ? 특히 자주 비춰지는 장면을 분석한 결과, 주인공들의 식사장면이나 거실에서 다과를 먹는 모습을 보면 3세대가 총출동하여 화목한 모습을 연출한다. 어떻게 가족 구성원 모두가 밥 때를 딱딱 맞추는지 의문이 들기까지 한다. 또 가족 구성원에게 어떤 문제가 발생했을 때 3세대의 의견을 모두 참고하는 ‘가족회의’의 모습이 자주 연출되는데 이런 장면 또한 확대가족의 기능을 강조하고 이상적인 가족상을 만들어 낸다.
또 매체는 다양한 형태의 가족 내용을 다루는 드라마는 가족드라마라고 부르지 않는다. 앞에서 언급했던 두 드라마는 ‘가족드라마’의 이미지를 전통가족으로 주입시키고 그 외 다양한 형태의 가족은 마치 완전한 가족의 형태로서 인정하지 않고 있다는 것을 단적으로 말해주고 있다.
Ⅲ. 결론
이상의 논의를 요약해보면, 가족에 대한 정의 개념도 이제는 전통적인 혈연중심의 협의의 개념에서 다양화된 가족형태를 포괄하는 광의의 개념으로 변화가 되었다. 이러한 정의개념의 변화는 가족구조도 사회변동의 흐름에 따라 점진적인 변화를 받게 되고 가족을 보는 다양한 관점을 나타나게 하였다. 그러나 다양한 논의와 시각은 전개할 수 있지만 이상적인 가족제도란 없다. 어느 사회에서든지 조화를 이루는 가족기능을 하는가가 관건이다. 가족제도도 시대의 변천에 따라 변동될 수밖에 없는 것임을 알 수 있다. 우리는 가족의 기능 뿐 아니라 ‘가족이미지’가 누구에 의해 통제되고 만들어 졌는지 연구 해보았다. 가족이미지는 우리가 주체가 되어 만들어 진 것이 아니라 국가의 가족계획, 그리고 매체 및 다른 요인들에 의해 형성되었다는 것을 알 수 있었다. 이제 우리는 전통적인 가족기능의 존속 유지만이 건강한 가족의 기능이라고 할 수도 없으며 현대적 가족기능만이 건강한 가족일 수도 없다. 전 시대의 변화흐름 속에 가족의 기능이 능동적으로 적응되어지는 것이 건강한 가족의 기능이라고 생각된다.
<참고 표> 사업관련 표어에 나타난 근대 가족 이미지 (김홍주;2002)
이미지
관련 표어
연대
근대 핵가족
-좋은 환경 밝은 가정 알고보니 가족계획
-한가정 한자녀 사랑가득 건강가득
-한부모에 한 아이 이웃간에 오누이
-늘어나는 하나 가정 이웃담장 낮아진다
-내가 이룬 가족계획 웃음짓는 우리 가정
-70년대
-80년대
-80년대
-80년대
-80년대
남녀 평등관
-딸아들 구별말고 둘만 낳아 잘 기르자
-잘키운 딸 하나 열 아들 안 부럽다
-성구별 없는 출산 성차별 없는 사회
-70년대
-80년대
-80년대
근대 모성
-적게 낳아 엄마건강 잘 키워서 아기건강
-엄마건강 아기건강 적게 낳아 밝은 세상
-낳을 생각 하기 전에 키울 생각 먼저 하자
-80년대
-80년대
-80년대
소자녀관
-알맞게 낳아서 훌륭하게 키우자
-많이 낳아 고생말고 적게 낳아 잘 키우자
-덮어놓고 낳다보면 거지꼴을 못 면한다
-적게 낳아 잘 기르면 부모좋고 자식좋다
-둘 낳기는 이제 옛말 일등국민 하나 낳기
-여보! 우리도 하나만 낳읍시다
-60년대
-60년대
-60년대
-60년대
-80년대
-80년대
경제적 부/발전
-우리 집 부강은 가족계획으로부터
-하루 앞선 가족계획 십년 앞선 생활안정
-60년대
-70년대
< 참고 문헌 >
한국청소년개발원, 청소년 사회화과정의 국제비교연구Ⅰ, 2007
안병철, 산업화와 핵가족화에 관한 비판적 고찰, Yonsei Journal of Euthenics Vol 2, 1988
박민아. 이경아, 가족의 의미 - 가족가치와 규범을 중심으로, 사회과학연구 강미혜교수 정년퇴임 기념호 Vol 10, 덕성여자대학교 사회과학연구소, 2004
손승영, 한국의 가족주의와 사회적 과시-지속과 변화, 담론201 vol9 no2, 2006
이영주, 한국가족의 구조변화와 대응방안 , 한영신학대 기독상담대학원,2006
조정문장상희, 가족사회학, 아카넷, 2001
가족의 기능과 변화에 대한 소고 (Ezer 56)
김홍주, 한국 사회의 근대화 기획과 가족정치 : 가족계획사업을 중심으로, 한국인구학 회지, 2002

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