목차
Ⅰ. 아담스미스의 고전적 자유주의
1. 아담스미스란 누구인가?
2. 고전적 자유주의란? ① 정치적 자유주의
② 경제적 자유주의
3.‘아웃라이어’아담스미스
Ⅱ. 도덕철학 교수 ‘아담 스미스’
1. 자연신학 ① 이신론
② 자연조화설
2. 윤리학
3. 법 학
Ⅲ. 자유주의 경제학의 완성‘국부론’
1. 부의 본질
2. 분 업
3. 자본의 축적
4. 시장의 효율성
5. 경제규제의 철폐
1. 아담스미스란 누구인가?
2. 고전적 자유주의란? ① 정치적 자유주의
② 경제적 자유주의
3.‘아웃라이어’아담스미스
Ⅱ. 도덕철학 교수 ‘아담 스미스’
1. 자연신학 ① 이신론
② 자연조화설
2. 윤리학
3. 법 학
Ⅲ. 자유주의 경제학의 완성‘국부론’
1. 부의 본질
2. 분 업
3. 자본의 축적
4. 시장의 효율성
5. 경제규제의 철폐
본문내용
①자연 신학
1.이신론 – 기존의 인격신론과 대비.
신이 모든 일에 일일이 관여하는 것이 아님. 일정한 법칙만 창조.
2.자연조화설- 모든 현상은 신이 만든 법칙에 의해서 발생.
인위적인 조작 가하지 않으면 서로 조화를 이룬다.
② 윤리학
1.감성주의 – 윤리의 근거= 이성(reason) ( X )
감성(sense) ( O )
- 감성은 기분, 건강 영향 받음→공준필요.
2.공감의 원리–공감(sympathy):타인의 입장에서 생각.
-동양의 역지사지(易地思之)와 동일.
3.공평한 관객-타인의 입장에서 자신을 바라봄.
4.자기사랑(self-love)-이기심(selfish)과 구분필요.
1.이신론 – 기존의 인격신론과 대비.
신이 모든 일에 일일이 관여하는 것이 아님. 일정한 법칙만 창조.
2.자연조화설- 모든 현상은 신이 만든 법칙에 의해서 발생.
인위적인 조작 가하지 않으면 서로 조화를 이룬다.
② 윤리학
1.감성주의 – 윤리의 근거= 이성(reason) ( X )
감성(sense) ( O )
- 감성은 기분, 건강 영향 받음→공준필요.
2.공감의 원리–공감(sympathy):타인의 입장에서 생각.
-동양의 역지사지(易地思之)와 동일.
3.공평한 관객-타인의 입장에서 자신을 바라봄.
4.자기사랑(self-love)-이기심(selfish)과 구분필요.
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