서양 철학 이야기 - 철학함의 근본이 되는 도구

목차

현대철학은 어디에서 시작 되었을까?

비트겐슈타인

소쉬르

리쾨르

본문내용

서양 철학 이야기
철학함의 근본이 되는 도구




현대철학은 어디에서 시작 되었을까?
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［고대와 중세］→ 서로마제국 멸망

［중세와 근대］→ 르네상스와 종교개혁

［현 대］→ 19세기 말-20세기 초

［현 대 철 학］→ 언어로부터 시작함,
　　　　　　　　　현대철학은 더 이상 인간을 내재적 관점과 각도에서 다루지 않고 인간 개체를 외재적으로 포섭하는 상황과 구조 혹은 세계의 시각에서 접근하기 시작함




비트겐슈타인

소쉬르

리쾨르




비트겐슈타인

　　　↓

현대 철학의 지평을 연 천재였다.

　≪ 사 진 ≫

［러 셀］

“그는 내게 처음에 제자로 왔다가
그 뒤 동료로 지냈으며 결국에는 스승이 되었다”




［세계를 검증하라］
　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　〔러셀 & 비트겐슈타인〕

비트겐슈타인 전기철학

　　➟ “논리-철학 논고”

　　➠ 러셀의 입장과 상당부분 겹침

“세계는 우리가 그것에 대해 어떻게 생각하기로 작정하든
그 자체로서 존재하는 사실을 포함하고 있다.”




（러 셀?）

“이 세계에서 언어는
실재의 그림이나 기술이
있어야 한다”고 주장

러셀의 기술이론으로 한 걸음 더 들어가면

　　　　　　↓

세계를 기술하는 문장은
참과 거짓을
따지기에 앞서
의미 있는 것이어야 한다”

기술이론 ⇒ 감각적 대상 ↔ 감각자료（환원）




≪ … 중 략 … ≫




언어의 또 다른 요소-담화
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첫째, 언어는 한 사람이 사용하고 그를 통해 소리가 되어 들리지만 그 개인의 언어는 아니다. 즉 개인을 위한 언어는 존재하지 않는다.

둘째, 철학의 용어를 빌리면 언어는 탁월하게 지향적이다. 그 어떤 것에 말하지 않고 기록하지 않는 언어란 없다고 해도 지나치지 않다.

셋째, 말하는 자 또는 기록하는 자의 시공간적 현재성 여부에 따라 그 메시지에 대한 진위나 의도가 달라지는 것이다.

이러한 점에 입각해 언어의 중요한 구성 요소로 ‘담화’ 개념을 내놓았는데, 이는 소쉬르의 구조 언어학에 대항하는 개념이다.

키워드

고대와중세,   중세와근대,   서로마제국멸망,   르네상스,   언어,   현대철학,   비트겐슈타인