운동역학(장미란)

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의무를 다하려는 무실역행의 생활태도를 확립했고 의로운 일에 앞장서는 것을 제1의 생활태도로 삼았다. 삼국시대에는 이것을 국선이라 하였으며 중국에서 들어온 도교의 선과는 성격과 차원을 달리하는 민족고유의 사상으로 확립되어 갔다.
태권도 정신의 근원적 사상은 겨레의 윤리적 전통과 태권도 역사는 우리의 과거 모습을 비춰주는 거울과도 같다. 그것은 과거로부터 현재에 이르기까지 우리들이 살아온 여러 모습들이 새겨져 있기 때문이다. 한 민족의 역사란 그 민족의 윤리관이 스며있기 마련인데 전통 무예인 태권도는 무술로서 만이 아닌 무예로서의 철학적 정신세계가 내재된 우리 겨레의 고유한 전통적 산물이라 할 수 있다. 지구상에는 각기 다른 많은 민족들이 생존 경쟁의 역시 석에서 발전을 거듭해 왔으며 그 중 우리 민족은 5000년이라는 유구한 역사와 전통성을 유지해 오면서 민족의 정신을 계승 발전시켜 왔다.
아울러 민족 고유의 무예인 태권도 역시 역사의 발전과 더불어 그 맥락을 함께 했다고 볼 수 있다. 여기서 우리 겨레의 윤리적 전통과 함께 발전해 온 태권도의 무예로서의 사상적 흐름과 원류를 살펴보고자 한다.
앞에서 기술한 바와 같이 태권도 정신의 내면적 세계에는 생사고락을 함께하고 희로애락을 나누면서 얻어진 그들의 공통적인 방식과 정서 속에서 함양된 민족의 혼이 숨 쉬고 있다. 이러한 태권도 정신은 고대로부터 흘러내려온 민족 고유의 전통과 사상을 발전시켜 신라인의 국민정신으로 승화시키 화랑도 정신과 맥락을 같이 하였던 것이다. 화랑도정신은 한민족의 정신적 기둥인 선사상을 바탕으로 불교의 호국사상과 유교의 충효사상, 도교의 무언실행이 함유되어 주류를 이룬 자주의 정신이며, 진취적기상으로 신라가 삼국을 통일하고 하나의 민족을 만들 수 있었던 원동력이었던 것이다. 그래서 우리 고유의 무예 태권도는 자기보존의 본능에서 발생한 오로지 힘과 기술적인 측면만이 모든 것이 아니라 호랑이처럼 용맹스러워 정의를 위해 생명을 아끼지 아니하며, 책임을 중히 여기는 선비 기질과 작은 미물과도 함께 호흡할 줄 아는 만인 평등사상을 품고 있으며 인격의 완성을 향하여 부단히 정진하는데 그 의미가 있는 것이다.
* 참고문헌
- 네이버(http://cafe.naver.com/pegasus76.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=956)
-국기원(http://www.kukkiwon.or.kr/index.jsp)

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