목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이집트미술의 의의
Ⅲ. 이집트미술의 특징
Ⅳ. 이집트미술의 전개
Ⅴ. 이집트미술의 색의 역사
1. 검정(Black)
2. 빨강색(Red)
3. 노랑(Yellow)
4. 흰색(White)
5. 파랑(Blue)
6. 초록(Green)
7. 보라(Violet)
8. 갈색(Brown)
9. 회색(Gray)
Ⅵ. 이집트미술의 무늬
Ⅶ. 이집트미술의 벽화
Ⅷ. 결론 및 시사점
참고문헌
Ⅱ. 이집트미술의 의의
Ⅲ. 이집트미술의 특징
Ⅳ. 이집트미술의 전개
Ⅴ. 이집트미술의 색의 역사
1. 검정(Black)
2. 빨강색(Red)
3. 노랑(Yellow)
4. 흰색(White)
5. 파랑(Blue)
6. 초록(Green)
7. 보라(Violet)
8. 갈색(Brown)
9. 회색(Gray)
Ⅵ. 이집트미술의 무늬
Ⅶ. 이집트미술의 벽화
Ⅷ. 결론 및 시사점
참고문헌
본문내용
의상의 조화(앙상블), 건물, 기계, 실내장식등의 배경으로 사용하면 좋다.
Ⅵ. 이집트미술의 무늬
이집트인들은 옷에 기하학 무늬, 동물 무늬, 식물 무늬를 즐겨 넣었다. 동물 무늬로는 수소, 재칼, 뱀, 백로, 매, 하마 등 신을 상징하는 여러 동물이 주로 사용되었다. 식물 무늬로는 연꽃과 파피루스를 주로 그렸으며, 꽃과 꽃봉오리를 벽에 그려 넣거나 집 기둥을 받치는 돌에 아름답게 장식했다.
Ⅶ. 이집트미술의 벽화
이집트인들이 묘사능력의 부족으로 벽화에서 드러나는 바와 같은 비례에 맞지 않고 신체구조상 불가능한 자세를 한 인체를 그렸다고 한다. 그러나 이집트인들은 동시대의 그리스인들이 추구하였던 자연에 대한 그대로의 재현, 다시 말하자면 자연주의적 경향보다는 그들의 머리 속에 들어있는 관념을 그리고자 하였다. 눈과 몸통은 정면일 경우 가장 그 특징을 잘 보여주면 얼굴, 팔, 다리는 정면보다는 측면일 때 가장 그 각각의 특징들을 잘 드러내 보여줄 수 있다. 그래서 그 특징들을 잘 보여주는 방향에서 인체를 조합하여 그렸던 것이다. 즉 그리스 미술의 두드러진 경향인 \"보이는 대로\" 그리기 보다는 마땅히 \"보여야할 혹은 보여주어야 할대로\" 그렸던 것이다. 그리스인들이 \"눈\"으로 그렸다면, 이집트인들은 \"머리\"로 그렸다고 볼 수 있다. 이러한 회화적 경향은 종교와도 관련을 지닌다. 그리스의 종교는 다분히 인간적인 신들로 현실적인 면이 강하였다면, 이집트의 종교는 내세관을 기본으로 하는 관념적 종교관을 가지고 있었다. 내세관과 정면성의 원칙이 얼른 이해가 가지 않는다면 아래와 같은 설명으로 이해해 보자. 만약 그들이 정확한 원근법에 의해 보이는 대로 그린다면 왼팔은 몸통에 가려 보이지 않게 그려야 한다. 그러면 한 팔이 없는 사람으로 그려지게 되며, 그들은 한 팔이 없는 장애인으로 영원한 저 세상에서 살수가 없다고 생각했다. 이집트인들은 죽은 후의 생을 더 중요하게 생각해서 저 세상에서 영원히 살아가려면 두 팔, 두 다리가 성한 모습이어야 한다고 생각했던 것이다. 이러한 특징은 현재 발굴되는 대부분의 고대 이집트 미술(벽화) 들이 주로 피라밋과 같은 분묘 혹은 신전에서 발견되었다는 점을 생각하면 더욱 그 연관성을 잘 알 수 있을 것이다. 파라오는 태양신 라의 후손으로서 역시 신으로 간주되었습니다. 우선, 이집트인들은 아시다시피 왕족을 신의 아들로 생각했다. 그래서 가장 완전한 모습으로 그리려고 했다. 그 결과 눈과 몸통은 정면일 경우 가장 그 특징을 잘 보여주면 얼굴, 팔, 다리는 정면보다는 측면일 때 가장 그 각각의 특징들을 잘 드러내 보여줄 수 있다. 그래서 그 특징들을 잘 보여주는 방향에서 인체를 조합하여 그렸던 것이다.
Ⅷ. 결론 및 시사점
모든 것이 왕에게 집중된 특징을 가진다. 특징으로는 영원성의 추구하므로 완전성을 바라고 규칙적, 균형을 중시하며 엄숙한 조화를 추구하고 기하학적 질서를 바란다. 개인의 독창성보다는 규범, 규칙만이 존재한다. 자연의 섭리에 대한 섬세한 관찰이 있고 정면성의 특성을 가진다. 그리고 서양미술의 모태가 된다. 영원성을 중시하며 사유질서를 인정하며 내세에 대한 준비사상이다. 특히 파라오는 절대적이고 신성한 존재이다.
참고문헌
멜리사 리틀필드 애플게이트, 벽화로 보는 이집트 신화, 해바라기, 2002
손주영 외, 이집트 역사 100장면, 가람기획, 2001
알드레드, 이집트 문명과 예술 : 이집트 유적과 유물 그리고 이것을 일구어낸 사람들, 대원사
이문열, 이집트 문명탐험1, 나남출판, 1997
테리디어리 저, 이은선 옮김, 이집트, 김영사
ManlioBrusatin 저, 이수균 역, 色 역사와 이론을 중심으로, 미진사, 1999
Ⅵ. 이집트미술의 무늬
이집트인들은 옷에 기하학 무늬, 동물 무늬, 식물 무늬를 즐겨 넣었다. 동물 무늬로는 수소, 재칼, 뱀, 백로, 매, 하마 등 신을 상징하는 여러 동물이 주로 사용되었다. 식물 무늬로는 연꽃과 파피루스를 주로 그렸으며, 꽃과 꽃봉오리를 벽에 그려 넣거나 집 기둥을 받치는 돌에 아름답게 장식했다.
Ⅶ. 이집트미술의 벽화
이집트인들이 묘사능력의 부족으로 벽화에서 드러나는 바와 같은 비례에 맞지 않고 신체구조상 불가능한 자세를 한 인체를 그렸다고 한다. 그러나 이집트인들은 동시대의 그리스인들이 추구하였던 자연에 대한 그대로의 재현, 다시 말하자면 자연주의적 경향보다는 그들의 머리 속에 들어있는 관념을 그리고자 하였다. 눈과 몸통은 정면일 경우 가장 그 특징을 잘 보여주면 얼굴, 팔, 다리는 정면보다는 측면일 때 가장 그 각각의 특징들을 잘 드러내 보여줄 수 있다. 그래서 그 특징들을 잘 보여주는 방향에서 인체를 조합하여 그렸던 것이다. 즉 그리스 미술의 두드러진 경향인 \"보이는 대로\" 그리기 보다는 마땅히 \"보여야할 혹은 보여주어야 할대로\" 그렸던 것이다. 그리스인들이 \"눈\"으로 그렸다면, 이집트인들은 \"머리\"로 그렸다고 볼 수 있다. 이러한 회화적 경향은 종교와도 관련을 지닌다. 그리스의 종교는 다분히 인간적인 신들로 현실적인 면이 강하였다면, 이집트의 종교는 내세관을 기본으로 하는 관념적 종교관을 가지고 있었다. 내세관과 정면성의 원칙이 얼른 이해가 가지 않는다면 아래와 같은 설명으로 이해해 보자. 만약 그들이 정확한 원근법에 의해 보이는 대로 그린다면 왼팔은 몸통에 가려 보이지 않게 그려야 한다. 그러면 한 팔이 없는 사람으로 그려지게 되며, 그들은 한 팔이 없는 장애인으로 영원한 저 세상에서 살수가 없다고 생각했다. 이집트인들은 죽은 후의 생을 더 중요하게 생각해서 저 세상에서 영원히 살아가려면 두 팔, 두 다리가 성한 모습이어야 한다고 생각했던 것이다. 이러한 특징은 현재 발굴되는 대부분의 고대 이집트 미술(벽화) 들이 주로 피라밋과 같은 분묘 혹은 신전에서 발견되었다는 점을 생각하면 더욱 그 연관성을 잘 알 수 있을 것이다. 파라오는 태양신 라의 후손으로서 역시 신으로 간주되었습니다. 우선, 이집트인들은 아시다시피 왕족을 신의 아들로 생각했다. 그래서 가장 완전한 모습으로 그리려고 했다. 그 결과 눈과 몸통은 정면일 경우 가장 그 특징을 잘 보여주면 얼굴, 팔, 다리는 정면보다는 측면일 때 가장 그 각각의 특징들을 잘 드러내 보여줄 수 있다. 그래서 그 특징들을 잘 보여주는 방향에서 인체를 조합하여 그렸던 것이다.
Ⅷ. 결론 및 시사점
모든 것이 왕에게 집중된 특징을 가진다. 특징으로는 영원성의 추구하므로 완전성을 바라고 규칙적, 균형을 중시하며 엄숙한 조화를 추구하고 기하학적 질서를 바란다. 개인의 독창성보다는 규범, 규칙만이 존재한다. 자연의 섭리에 대한 섬세한 관찰이 있고 정면성의 특성을 가진다. 그리고 서양미술의 모태가 된다. 영원성을 중시하며 사유질서를 인정하며 내세에 대한 준비사상이다. 특히 파라오는 절대적이고 신성한 존재이다.
참고문헌
멜리사 리틀필드 애플게이트, 벽화로 보는 이집트 신화, 해바라기, 2002
손주영 외, 이집트 역사 100장면, 가람기획, 2001
알드레드, 이집트 문명과 예술 : 이집트 유적과 유물 그리고 이것을 일구어낸 사람들, 대원사
이문열, 이집트 문명탐험1, 나남출판, 1997
테리디어리 저, 이은선 옮김, 이집트, 김영사
ManlioBrusatin 저, 이수균 역, 色 역사와 이론을 중심으로, 미진사, 1999
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