목차
서론
본론 - 고결한 정신, 그 양상
‘고결한 정신’을 뒷받침해주는 논거, 그리고 타당성
왜 육체인가.
결론 - 육체는 이성을 가능하게 한다.
본론 - 고결한 정신, 그 양상
‘고결한 정신’을 뒷받침해주는 논거, 그리고 타당성
왜 육체인가.
결론 - 육체는 이성을 가능하게 한다.
본문내용
. 바로 개인의 욕망이다. 그 욕망은 또한 어디서 발현되는가. 그것은 육체이다. 육체의 편안함 그리고 육체와 다른 육체 간의 욕망의 긍정이 그것의 발전을 가능하게 한다.
결론 - 육체는 이성을 가능하게 한다.
지금껏 필자는 왜 육체가 부정되어야만 하는가에 대해 논해왔다. 이성주의자들은 육체가 이성의 가능성을 부정하는 불결한 것이라 치부해왔지만 그것은 거짓임을 증명코자 한 것이다.
그러한 노력으로 필자는 첫째, 이성을 뒷받침해주는 논거를 살펴보았고 그것들이 얼마나 타당한지에 대하여 논했다. 하지만 필자가 그에 따라 내릴 수 있었던 결론은 이성주의자들이 육체를 통해 포착되는 세계로 이성을 설명코자 했다는 것이다. 둘째, 이성주의자들이 말하는 부도덕성은 어디까지나 본인들의 편의성을 위해 마련된 정치적 기구에 불과함을 알 수 있었다. 셋째, 육체는 이성적 사고를 가능케 하는 소통의 공간임을 필자는 논거 했다.
이를 통해 필자는 당당히 언급할 수 있다. 인간은 어디까지나 육체를 통해 경험을 한다. 그리고 그것을 통해 이성은 발현된다. 그것은 어느 인간에게나 동일한 진리로 적용된다. 각 사회마다 적용되는 문화적 형태가 다른 것은 이를 증명하는 요소가 될 것이다.
결론 - 육체는 이성을 가능하게 한다.
지금껏 필자는 왜 육체가 부정되어야만 하는가에 대해 논해왔다. 이성주의자들은 육체가 이성의 가능성을 부정하는 불결한 것이라 치부해왔지만 그것은 거짓임을 증명코자 한 것이다.
그러한 노력으로 필자는 첫째, 이성을 뒷받침해주는 논거를 살펴보았고 그것들이 얼마나 타당한지에 대하여 논했다. 하지만 필자가 그에 따라 내릴 수 있었던 결론은 이성주의자들이 육체를 통해 포착되는 세계로 이성을 설명코자 했다는 것이다. 둘째, 이성주의자들이 말하는 부도덕성은 어디까지나 본인들의 편의성을 위해 마련된 정치적 기구에 불과함을 알 수 있었다. 셋째, 육체는 이성적 사고를 가능케 하는 소통의 공간임을 필자는 논거 했다.
이를 통해 필자는 당당히 언급할 수 있다. 인간은 어디까지나 육체를 통해 경험을 한다. 그리고 그것을 통해 이성은 발현된다. 그것은 어느 인간에게나 동일한 진리로 적용된다. 각 사회마다 적용되는 문화적 형태가 다른 것은 이를 증명하는 요소가 될 것이다.
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