목차
1.삼국 통일의 허구
1) 영토의 비교
2) 신라 ‘통일’로 약소국화
2. 첨성대의 허구
1) 첨성대는 천문대가 아니다!
3. 의자왕과 3천 궁녀의 허구
1) 삼천 궁녀란 공간적으로 불가능!
2) 의자왕에 관한 왜곡된 역사
4. 화랑도의 허구
1) 갑자기 떠버린 화랑에 대한 인식
2) 화랑은 모계 사회의 궁남(宮男)들이었다
3) 왜 우리는 이렇게 배워 왔는가?
5. 일본의 임나일본부설
1) 영토의 비교
2) 신라 ‘통일’로 약소국화
2. 첨성대의 허구
1) 첨성대는 천문대가 아니다!
3. 의자왕과 3천 궁녀의 허구
1) 삼천 궁녀란 공간적으로 불가능!
2) 의자왕에 관한 왜곡된 역사
4. 화랑도의 허구
1) 갑자기 떠버린 화랑에 대한 인식
2) 화랑은 모계 사회의 궁남(宮男)들이었다
3) 왜 우리는 이렇게 배워 왔는가?
5. 일본의 임나일본부설
본문내용
성안의 평지에 세워져 있는 첨성대는 별을 관측하기에 위치적으로 매우 불편
내부 석재가 다듬어지지 않고 공간이 협소하여 내부에서 사람이 활동하기에 매우 불편
안정복의 동사강목에서 첨성대의 해설 “천문을 살피고 요망스러운 기운을 살피기 위해” 후세 사학자는 뒷구절은 누락시킴
당시 부여의 인구 4만 5천으로 추정 이러한 인구 비례에 3천명의 궁녀를 먹여살린다는 것은 당시의 생산능력으로 보나 공간적으로 불가능
안정복의 동사강목의 기록엔 “여러 비빈이”자살한 것으로 되어 있음
일제 시대 소설에 3천 궁녀란 말이 나왔음
내부 석재가 다듬어지지 않고 공간이 협소하여 내부에서 사람이 활동하기에 매우 불편
안정복의 동사강목에서 첨성대의 해설 “천문을 살피고 요망스러운 기운을 살피기 위해” 후세 사학자는 뒷구절은 누락시킴
당시 부여의 인구 4만 5천으로 추정 이러한 인구 비례에 3천명의 궁녀를 먹여살린다는 것은 당시의 생산능력으로 보나 공간적으로 불가능
안정복의 동사강목의 기록엔 “여러 비빈이”자살한 것으로 되어 있음
일제 시대 소설에 3천 궁녀란 말이 나왔음
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