인간관계

소개글

인간관계에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론 ----------------------- 2p

Ⅱ. 이론적 배경
　1. 사회계약론의 개념 ------------ 2p
　2. 사회계약론의 유형 ------------ 2p~3p

Ⅲ. 본론
　1. 개인의 의미 ----------------- 3p~4p
　2. 사회의 의미 ----------------- 4p~5p
　3. 국가의 의미 ----------------- 5p

Ⅳ. 정리&결론 ------------------ 5p~6p

　참고문헌 ----------------------- 7p

본문내용

, 불합리하고 무의미하다. 따라서 전제권과 마찬가지로 정복권이니 노예권이니 하는 것들도 어 떠한 권리나 의무를 의미하는 것이 아니라, 그 본질은 단순히 힘에 대한 굴종일 뿐이고 여전히 적대상태의 지속일 뿐이다. 즉, 피정복민은 강제에 못이겨 복종할 뿐이지 정복자에대해 하등의 의무도지지 않는다. “승자는 패자의 생명의 대가 곧, 자유의 포기를 취하면서 그에게 은혜를 베푼 것이라곤 조금도 없다. 그는 패자를 무익하게 죽인 것이 아니고, 아주 유익하게 죽인 것이다. 정종호 저, 2008년, p302
Ⅳ. 정리&결론
홉스 (1588~1679)
영국출생-프랑스망명
청교도 혁명의 격동기
로크 (1632~1704)
영국의 경험론자
명예혁명성공기
루소(1712~1778)
프랑스 계몽주의
프랑스혁명기
인간의 본성
(인간성에 대한 고찰)
▶성악설
자연 상태에서 인간은 외롭고 가난하고 더럽고 동물적이며 단명적인 존재에 불과하다
▶백지설(인간은 아무것도 알지 못하고 태어났다 천부의 지식도 직관적인 지식도 갖지 못했다. 단지 인간이 경험에 의해 배운 것만 알게 된다- 생후 경험론 중시
▶성선설- 인간은 본래 선하며 나쁜 환경에 타락할지라도 그의 천성적인 선이 작용하고 평등과 자유에 기초한 사회를 지향 한다고 봄
자연 상태
▶홉스는 “리바이어던”에서 자연 상태하의 인간은 육체적 정신적으로 평등하나 이기심을 갖고 서로 투쟁하는 상태이므로 상호 공존하기 어려운 상태로 보면서 <만인의 만인에 대한 투쟁의 상태>라는 소극적 상태로 봄
▶자연 상태에서 인간은 자유 평등한 존재이며 이성을 갖는 존재로서 자연법에 구속 받는 상태이다
▶인간은 이성을 갖기 때문에 자신을 구속하는 자연법을 해석할 수 있는 능력을 가진다
▶ 자연 상태에서 인간은 독립적이고 미개하고 무지한 것이라고 파악하고 인간은 과학, 문명 특히 사유 재산 형성에 의해 타락되었다고 봄-그런데 이러한 이론은 추측에 의한 것이고 경험적으로 증명할 수 있는 것은 아님
국가는 왜 성립되었는가
▶인간은 자신의 진정한 안전과 보호를 위해 이성에 의해 사회 계약을 맺었다고 봄
▶무질서의 상태를 극복하기 위해서 강력한 정부가 필요하다고 봄
▶ 자연 상태에서 인간 이기심의 발로나 전쟁에 의해 자연법을 어기고 침해하는 분쟁이 발생하고 때문에 국가를 구성하여 이를 막고자 함
▶사적 소유(사유재산)가 행해짐에 따라 불평등이 조성되고 이러한 불평등이 전쟁 상태를 가져왔는데 이러한 전쟁 상태를 탈피하여 자유와 평등을 보장하기 위해 국가를 구성한 것이라고 봄
어떤 정치권력을 추구 했나?
▶개인은 국가에 자연권 전부를 위임하고 국가 권력에 절대적으로 복종해야 한다고 봄 ==> 전부 위임설

▶국가 권력의 집행자인 군주에 대한 인민의 저항은 자연 상태로의 복귀를 의미하므로 군주에 대한 저항을 부정함
==>절대 군주제 주장

▶자연권중 저항권은 유보하고 나머지 권한을 군주에게 위탁해야 한다고 봄
===> 일부 위임설

▶ 국가 권력을 집행권(행정, 사법권)과 입법권으로 2권분립론 주장 - 의원내각제 성립의 기초

입법권으로 구분하고 군주의 권력은 국민이 신탁한 범위 내에서 권력을 행사할 수 있다고 봄 ===> 제한군주제
▶간접민주정치 비판
인간이 태어날 때부터 자유롭지만 곳곳에서 사슬에 얽매어 있다 다른 사람의 주이라 믿고 있는 자들도 실제로는 그들 이상의 노예인 것이다

▶일반의지에 의한 직접민주제 옹호
주권은 공통의 이해관계에 바탕을 둔 일반의지의 행사이므로 결코 양도될 수 없다
저항권 인정유무
저항권 부정
저항권 인정 - 만일 정부가 기본권인 생명, 자유, 재산의 권리를 보장하지 않고
방자해 진다면 물러나야 하고 극단적인 경우 혁명에 의해 타도될 수 있다 ==>저항권 사상
==>(미)독립혁명,(프)대혁명영향 미침
저항권 인용
공통점
① 자연권을 안정적으로 보장하기 위해 사회 구성원의 동의(계약)에 의해 국가(사회)가 탄생되었다
② 국가의 권력은 제한적이라고 보았다
③ 이론을 전개함에 있어 자연 상태와 계약 이후의 사회의 상태로 구분하여 설명하고 있다
④ 사회 구성원은 태어나면서부터 인간이기 때문에 당연히 가지는 자연법상의 권리를 가지고 있다
http://blog.daum.net/jhj7080/3174616 표 전체 인용
http://blog.daum.net/jhj7080/3174616 표 전체 인용
지금까지 세 인물의 사회계약론을 통해서 개인, 사회, 국가의 의미에 대하여 알아보았다. 이 세사람의 사회계약론은 자연 상태라는 상황에서 출발한다. 그리고 이 사회계약론이 우리가 왜 사회와 국가라는 조직을 만들게 되었는지에 대해서 완벽하게 설명 할 수 있는 것은 아니지만 그 시대에도 주권은 국민에게 있다고 보고 시민혁명에 큰 영향을 끼친 것으로 역사적으로도 큰 의미를 가지고 있다고 생각한다. 물론 이 세사람의 사회계약론이 지금 현재와 완전 같지는 않겠지만 사회계약론들로 개인, 사회, 국가의 의미를 알아볼 수 있는 시간이 되었다.
참고자료
<<서적>> 신세대를 위한 정치사회사상의 이해, 정종호 저, 2008년
푸코&하버마스'광기의 시대, 소통의 이성' 하상복 저, 2009년
<<웹사이트>>
블로그
http://blog.naver.com/hg97212?Redirect=Log&logNo=30076603147
http://blog.daum.net/jhj7080/3174616
카페
http://cafe.naver.com/jbrother.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=288
http://cafe.naver.com/philox.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=160
그 외
http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=13&dirId=130102&docId=112709250&qb=7ZmJ7IqkIOyCrO2ajOqzhOyVveuhoA==&enc=utf8§ion=kin&rank=1&search_sort=0&spq=0&pid=g5t03woi5TVssaHhnhVsss--071781&sid=TJB0k1RhkEwAADH7GqI

키워드

인간 관계,   리더십,   사회계약론