동서문화교류사

목차

Ⅰ 유럽 제국주의 세력의 동양진출

1. 서론

2. 본론

3. 결론

4. 소감

Ⅱ 동양의 의학에 대하여

1. 서론

2. 본론

3. 결론

4. 소감

Ⅲ 서양의 의학에 대하여

1. 서론

2. 본론

3. 결론

4. 소감

Ⅳ 동양의 과학과 기술에 대하여

1. 서론

2. 본론

3. 결론

4. 소감

Ⅴ 동양의 종교에 대하여

1. 서론

2. 본론

3. 결론

4. 소감

Ⅵ 서양의 종교에 대하여

1. 서론

2. 본론

3. 결론

4. 소감

본문내용

악바르 대제 시기에는 힌두교와 이슬람교가 융합되었으나. 아우랑제브 왕 때에는 이슬람 제일주의가 유행하였다. 이슬람교는 동남아시아에도 전해져 몰라카 왕조가 최초로 이슬람교로 개종하였다.
3. 결론
한 지역에 한 종교가 존재하는 것이 아닐 뿐만 아니라 한 사회에서 믿는 종교는 지배층의 전략이나 사회 문화적 경향에 의하여 달라진다. 동양의 종교는 생활방식을 규율하고 동양 문명과 함께 발전하였기에 동양을 이해하기 위해서는 동양의 종교를 이해하는 것이 필수적이다. 즉, 종교를 이해하여야 민족문화를 이해하는 것이 가능한 것이다.
4. 소감
동양의 종교는 동양의 문명과 그 기원을 함께 하였을 뿐만 아니라 함께 발전하였기 때문에, 한 지역의 문화는 그 지역에서 발전한 종교와 밀접한 관련을 가지기 마련이다. 종교와 문화는 서로 바탕이 되기 때문에 양 자의 이해에 있어서 다른 한 쪽의 이해는 필수적이라 할 수 있다. 따라서 동양의 종교를 이해하기 위해서는 해당 지역의 역사와 문화를 통해 그 사상적 배경을 이해하려는 자세가 필요하다고 본다.
Ⅵ 서양의 종교에 대하여
1. 서론
인간의 정신문화 양식의 하나로 인간의 여러 가지 문제 중에서도 가장 기본적인 것에 관하여 경험을 초월한 존재나 원리와 연결 지어 의미를 부여하고 또 그 힘을 빌려 통상의 방법으로는 해결이 불가능한 인간의 불안·죽음의 문제, 심각한 고민 등을 해결하려는 것이다. 종교의 기원은 선사시대 이전이며, 그 동안 많은 질적 변천을 거쳐 왔으나 오늘날에도 인간의 내적 생활에 크게 영향을 끼치고 있다. 서양의 대표적인 종교로는 유대교와 기독교, 이슬람교가 있다. 서양의 종교를 시기 별, 사건 별로 분설 한다.
2. 본론
원시시대에는 수렵문화와 유동생활로 인하여 자연 숭배 사상이 나타났다.
고대의 그리스로마의 종교는 그리스 신화에 뿌리를 두고 있다. 그리스 종교는 제우스를 정점으로 한 다신교이며, 신인 동형동성의 특징을 가지고 있다. 그리스 문화의 영향을 받은 로마의 종교에는 신화적 12신이 존재하였다. 신은 인간과 상부상조적인 존재라는 인식을 가지고 있었는데, 이는 기독교와 상반된다.
기독교는 예수 그리스도가 창시하여, 생전 가르침을 정신적 기반을 한다. 베드로와 바울 등의 사도들의 전도로 형성되었다. 로마에서는 박해를 받았으나 콘스탄티누스 황제의 밀라노 칙령으로 공인 되었고, 테오도시우스 황제의 국교화로 유럽으로 확산되었다. 이후 유럽의 발전과 대항해시대와 제국주의 시대를 거치며 전 세계적으로 확산되었다. 그 특징으로는 유일신과 삼위일체, 우상숭배 금지, 평등, 사랑, 부활, 심판의날, 내세 등이 있으며, 그 본질은 사랑이다. 기독교의 성립과 발전을 사건 별로 분설한다.
초기 기독교 시기는 AD30년 경부터 4세기 초까지로, 이 시기에 교회의 신학과 체제가 확립되었다.
로마 콘스탄티누스 황제의 밀라노 칙령(313)으로 크리스트교가 공인되었고, 크리스트교 최초의 종교회의인 니케아 종교회의(325)로 아타나시오스 파의 삼위일체 설이 채택되었다.
1054년 동서교회의 분열로 서로마의 카톨릭 교회와 동로마의 그리스 정교회로 분리되었다. 1077년에는 교황 그레고리우스7세와 신성로마제국황제인 하인리히4세의 성직임명권을 둘러싼 대립에서 황제가 패배한 카노사의 굴욕이 발생하였다. 이는 중세 크리스트 교의 전성과 승리를 상징하는 사건이었으며, 이후 십자군 전쟁의 배경이 되었다.
11세기에서 13세기 말까지 십자군 전쟁이 발생하였다. 서유럽의 그리스도교도들이 성지 팔레스티나와 성도 예루살렘을 이슬람교도들로부터 탈환하기 위해 전후 8회에 걸쳐 감행한 대원정인 십자군 전쟁은 클레르몽 종교회의를 통해 이루어졌으나, 결국 패배하여 교황권이 약화되고 왕권이 강화될 수 있었던 사건이었다.
1517년에는 교회의 면죄부 판매에 대하여 루터가 95개조 반박문을 발표하며 종교개혁을 주창하였다. 이후 아우구스부르크 종교회의(1555)로 루터파가 인정되고 제후의 종교선택권이 인정되었다.
중국에는 마테오리치에 의하여 가톨릭이 처음 전파되었으며, 아편전쟁 패배로 인한 난징조약 체결 후 선교활동이 활발히 일어났다.
우리나라는 선교사가 활동하지 않고 서학을 통해 기독교를 받아들였다.
이슬람교는 메카에서 마호메트가 창시하였다. 유일신 알라를 믿으며 만민평등, 우상숭배 금지, 코란 등의 특징을 가진다. 본질적으로 알라에게 귀의하여 신도 간에는 계급 차가 없다고 본다. 육신과 오주를 교리로 하며, 마호메트가 계시를 받던 날 하늘에 떠있던 초승달을 이슬람을 상징하는 조형물로 본다. 또한 초승달은 신 앞에 엎드린다는 의미를 가진다.
이슬람교의 전파는 교역과 선교, 군대를 이용한 정복에 의하여 이루어졌다. 북아프리카와 인도는 군대를 통한 정복으로 전파하였으며, 서아프리카와 동남아시아는 아라비아 상인의 교역으로 전파하였다.
드루이드교는 고대 갈리아 지방에서 번성한 종교로 영혼 불멸과 윤회, 전생을 믿는다. 죽음의 신을 세계의 주재자로 받드는 종교로, 로마의 침략과 크리스트교의 포교로 쇠퇴 하였다.
3. 결론
서양의 대표적인 종교에는 이슬람교와 크리스트교를 들 수 있으며, 기독교는 유럽의 대항해시대와 제국주의시대에 동양으로의 진출이 활발해지면서 동양으로 전파되었다. 이슬람교는 아라비아 상인들의 중국 및 동남아 지역과의 교역, 선교, 정복활동 등을 통하여 동양으로 전파가 이루어 졌다.
4. 소감
서양의 종교도 동양의 종교와 마찬가지로 그 기원과 발전을 해당 지역의 문화 역사와 함께하였다. 서양은 특히 기독교의 영향을 많이 받았다. 중세에는 기독교 중심의 세계관이 형성 되었고, 이후에도 기독교는 생활과 밀접한 관계를 가지고 있었다. 아랍권에서는 이슬람이 영향을 주었다. 이들 종교는 현재에도 사람의 생활과 세계관에 크게 영향을 미치고 있다. 이렇듯 종교와 문화는 밀접한 관계를 가진다. 종교가 문화의 실체이며, 문화는 종교의 형식이다. 즉, 종교는 인간 정신생활의 한 차원으로 문화에 의미를 주는 실체이며, 문화는 종교의 근본적 관심이 그 자신을 표현하는 형식인 것이다. 따라서 종교를 이해하기 위해서는 해당 지역의 역사와 문화를 통해 그 사상적 배경을 이해하려는 노력이 필요하다.

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동서,   문화,   교류사