목차
-------Ⅰ.문학현상의 본질 ---------------------------------------
1. 문학본질 논의의 현황
2. 문학의 개념과 문학현상
3. 형식과 내용의 본질
4.문학현상 - 작용태로서의 문학
-------Ⅱ.문학관의 교육적 방향------------------------------------
1. 문학관과 문학교육
2. 두 가지 문학관
3. 문학관과 작품평가
4. 의미와 형식
-------Ⅲ.문학이론의 교육적 연관 ----------------------------------
1. 생산이론
2. 구조이론
3. 수용이론
4. 반영이론
1. 문학본질 논의의 현황
2. 문학의 개념과 문학현상
3. 형식과 내용의 본질
4.문학현상 - 작용태로서의 문학
-------Ⅱ.문학관의 교육적 방향------------------------------------
1. 문학관과 문학교육
2. 두 가지 문학관
3. 문학관과 작품평가
4. 의미와 형식
-------Ⅲ.문학이론의 교육적 연관 ----------------------------------
1. 생산이론
2. 구조이론
3. 수용이론
4. 반영이론
본문내용
교육적 함의는 더욱 중요
(2) 수용이론의 발전적 전망
* 단점 - 수용자를 구체적으로 밝히지 못한다.
- 끝없는 작품의 불확정성을 주장한 나머지 수용자의 일차 확정의 단계마저 거부하는 인상을 준다.
* 문학 교육의 발전적 전망
① 수용이론이 그 학문적 맥락은 다르더라도 인지심리학적 접근에 의하여 발전적 독서이론과 연결심화될 수 있느냐 하는 문제
② 수용이론이 교육학 이론과 접맥할 수 있는 가능성의 모색
③ 문학교재에 관한 문제
4. 반영이론
(1) 반영이론의 본질과 특성
(가) 반영론과 문학
- 문학의 생산이 일정한 현실을 반영하는 과정이라면 그 문학의 해석과 수용도 현 실을 이해하여 수용하는 과정이다.
* 문학의 반영이론- 구조나 의식보다 현실의 문제에 더욱 큰 관심을 가진다.
* 학문에서의 문학 반영론 - 문학사회학, 역사주의 비평, 마르크스주의 비평, 사회 비평, 지식사회학, 리얼리즘 등
* 반영론의 가능성-문학을 통한 현실에 대한 의식과 감각을 교육할 수 있는 가능성(나) 좁은 의미의 반영이론
* 좁은 의미의 반영이론 의미 - 마르크스주의 이론 전제가 하부구조(존재 및 물질 생산적), 상부구조(의식 및 제도)를 결정한다.
* 좁은 의미의 반영이론의 특징 - 현실적, 물질적 존재가 주어이고 사유가 술어
- 물적기반과 의식을 중심으로 한다.
- 현실의 다양하고 변화하며 복잡한 요인의 영향을 받는다.
- 하부, 상부의 작용 반작용을 포함한다.
* 좁은 의미의 반영이론의 역할 - 인간의식과 심리상태, 이데올로기 등 상부구조가 현실의 문제를 규제할 수 있음을 암시한다.
- 현실을 반영한 문학을 통해 다시 그 현실을 검증할 수 있는 가능성을 열어준다.
(2) 반영이론의 교육적 함의
(가) 미메시스의 교육성 - 모방, 반영의 의미를 가진 플라톤의 용어
- 본원적 존재자. 즉, 이데아의 모방이다.
- 플라톤: 시적 모방은 이데아로부터 3단계 떨어진 불완전한 재현이며 단지 현 실의 가상만을 보여줄 뿐이다.
* 플라톤과 아리스토텔레스
- 플라톤 : 이데아, 이상주의, 낭만주의
문학의 이상성과 현실성을 이원적으로 가지고 있다.
- 아리스토텔레스 : 현실계, 현실주의, 리얼리즘
현실모방 이상으로 구성의 차원을 중시, 문학적 카타르시스 중시
* 미무스- 일상적인 극적 장면에서 특정 신분이나 직업을 가진 인물 혹은 전형적 대변자의 행동을 재연하는 풍자극 (바흐찐의 '카니발 문화' 우리의 '탈춤문화')
- 삶의 직접모방으로 현실을 이해, 비판을 극복할 수 있는 추진력을 가지게 된다.
* 미토스 - 신화로써 신화 구성 서사 개념을 포괄한다.
- 아리스토텔레스 : 비극은 단순한 모방이 아니라 본질적 구성
- 반영론에 입각하여 문학의 구성방식 현실을 재구조화 하며 그 과정을 통하여 인 간의 존재론적 가치를 탐구하는 것은 문학을 통하여 삶의 방식을 교육할 수 있는 근거를 마련한다.
* 미메시스의 분석
- 아우에르바하 : 서양문학을 서양사회의 변화와 발전에 맞추어 문체론적으로 분석
- 문체 중심적 문학작품 분석은 현실의 형상화이다.
(나) 반영의 역동성
* 문학의 역동성 - 작가도 그가 속한 현실에서 완전히 자유로울 수 없다.
- 자연의 모방에서 현실의 반영으로 개념을 바꾼다.
- 현실을 역동적으로 규정하고 그 변화성을 고려하는 것은 역사에 대한 진정한 비판과 전망을 가능하게 한다.
* 문학교육의 역동성의 의의 - 작가가 반영되는 현실의 중요한 인자가 될 수 있다.
- 문학사의 정신과 양식은 과학적 법칙에 의하여 사회 경제사의 발전에 상응하는 변화를 보이는 것으로 파악된다.
- 루카치 : 소설은 자본주의의 융성 쇠퇴와 그 운명을 같이한다.
(다) 반영의 목적성
* 반영이론의 의미 - 프롤레타리아 계급의 문제 : 생산력과 생산관계의 의미
* 비판적 리얼리즘 -부르주아 사회의 병폐 폭로, 모순구조 비판, 민중과의 연대감
* 반영의 목적성 기능 - 작가 임의로 선택한 심정적인 가치관계나 목적의식은 개인 차원을 벗어나지 못한다.
(라) 반영의 전형성
* 반영의 전형성 - 현실의 형상적 재현 및 예술적 형상화
- 엥겔스 : 리얼리즘과 전형의 관계(전형이란 한 집단이 핵심적 문제구조를 대변하는 인물)
- 제임슨 : 루카치의 전형을 도식적 우의적으로 보고 어떤 계급의 고정된 원형을 부정한다.
* 전형성의 교육적 함의
- 각 시대의 전형성 여부를 검토하여 당대 현실의 총체성을 인식
- 시대의 모순을 총체적으로 인식하고 이를 해결하기 위한 노력의 전형
- 산업 사회의 지배관료와 민중의 대립이 보다 가시적
- 역사성과 생동감 있는 전형을 제시하는 것
(마) 심적 구조의 반영
* 개인 무의식
- 작가의 내면과 무의식에 편향적으로 작용하는 요소를 추출하는 특징을 지닌다.
- 프로이드의 자아개념론 : 외디푸스 컴플렉스, 우월 컴플렉스, 열등 컴플렉스
- 개인적 차원의 무의식이론은 리샤르의 주제비평, 모롱의 심리비평으로 발전
* 집단 무의식
- '융'의 집단 무의식(원형)개념 : 심리적 형상으로서 원시적, 집단적, 초역사적 특 성을 갖는다.
-바슐라드의 요나 컴플렉스, 오필리어 컴플렉스-문화적 기억을 문학에서 찾아낸다.
* 심적 구조의 반영 장점 - 일상적 삶과 구체적 경험에 의해 보다 직접적으로 감지
- 여성 특유의 심리를 반영한 작품은 여성에게 친화력을 갖게 한다.
(3)반영이론의 발전적 전망
반영이론적 문학의 인식
* 모방적 이론 - 문학이 이 세계의 모든 현상을 모방하여 형상화 하였다는 입장
-현실을 반영하여 성립하였고 그것은 자연적인 현상이므로 큰 의미를 두지 않는다.
* 역사진보의 필연적 입장 - 마르크스적인 관점에서 논의
- 물질적인 의식을 중요시, 반영을 정태적인 모사로 보는 한계가 있다.
* 반영이론의 과제
① 반영이론은 현실을 보는 과학적 태도를 바탕으로 확립되었다.
② 문학교육은 반영이론을 통하여 공동체 문제를 해결하는 적극적 방안을 모색해 야 한다.
③ 반영이론은 문학을 통한 현실변혁의 가능성을 열어야 한다.
④ 독자의 구체적 경험을 반영하는 문학의 교육적 적절성도 동일한 비중으로 연구되어야 한다.
끝으로 문학의 반영논의는 어디까지나 문학현상을 떠나서는 성립되기 어렵다는 점을 강조해둔다.
(2) 수용이론의 발전적 전망
* 단점 - 수용자를 구체적으로 밝히지 못한다.
- 끝없는 작품의 불확정성을 주장한 나머지 수용자의 일차 확정의 단계마저 거부하는 인상을 준다.
* 문학 교육의 발전적 전망
① 수용이론이 그 학문적 맥락은 다르더라도 인지심리학적 접근에 의하여 발전적 독서이론과 연결심화될 수 있느냐 하는 문제
② 수용이론이 교육학 이론과 접맥할 수 있는 가능성의 모색
③ 문학교재에 관한 문제
4. 반영이론
(1) 반영이론의 본질과 특성
(가) 반영론과 문학
- 문학의 생산이 일정한 현실을 반영하는 과정이라면 그 문학의 해석과 수용도 현 실을 이해하여 수용하는 과정이다.
* 문학의 반영이론- 구조나 의식보다 현실의 문제에 더욱 큰 관심을 가진다.
* 학문에서의 문학 반영론 - 문학사회학, 역사주의 비평, 마르크스주의 비평, 사회 비평, 지식사회학, 리얼리즘 등
* 반영론의 가능성-문학을 통한 현실에 대한 의식과 감각을 교육할 수 있는 가능성(나) 좁은 의미의 반영이론
* 좁은 의미의 반영이론 의미 - 마르크스주의 이론 전제가 하부구조(존재 및 물질 생산적), 상부구조(의식 및 제도)를 결정한다.
* 좁은 의미의 반영이론의 특징 - 현실적, 물질적 존재가 주어이고 사유가 술어
- 물적기반과 의식을 중심으로 한다.
- 현실의 다양하고 변화하며 복잡한 요인의 영향을 받는다.
- 하부, 상부의 작용 반작용을 포함한다.
* 좁은 의미의 반영이론의 역할 - 인간의식과 심리상태, 이데올로기 등 상부구조가 현실의 문제를 규제할 수 있음을 암시한다.
- 현실을 반영한 문학을 통해 다시 그 현실을 검증할 수 있는 가능성을 열어준다.
(2) 반영이론의 교육적 함의
(가) 미메시스의 교육성 - 모방, 반영의 의미를 가진 플라톤의 용어
- 본원적 존재자. 즉, 이데아의 모방이다.
- 플라톤: 시적 모방은 이데아로부터 3단계 떨어진 불완전한 재현이며 단지 현 실의 가상만을 보여줄 뿐이다.
* 플라톤과 아리스토텔레스
- 플라톤 : 이데아, 이상주의, 낭만주의
문학의 이상성과 현실성을 이원적으로 가지고 있다.
- 아리스토텔레스 : 현실계, 현실주의, 리얼리즘
현실모방 이상으로 구성의 차원을 중시, 문학적 카타르시스 중시
* 미무스- 일상적인 극적 장면에서 특정 신분이나 직업을 가진 인물 혹은 전형적 대변자의 행동을 재연하는 풍자극 (바흐찐의 '카니발 문화' 우리의 '탈춤문화')
- 삶의 직접모방으로 현실을 이해, 비판을 극복할 수 있는 추진력을 가지게 된다.
* 미토스 - 신화로써 신화 구성 서사 개념을 포괄한다.
- 아리스토텔레스 : 비극은 단순한 모방이 아니라 본질적 구성
- 반영론에 입각하여 문학의 구성방식 현실을 재구조화 하며 그 과정을 통하여 인 간의 존재론적 가치를 탐구하는 것은 문학을 통하여 삶의 방식을 교육할 수 있는 근거를 마련한다.
* 미메시스의 분석
- 아우에르바하 : 서양문학을 서양사회의 변화와 발전에 맞추어 문체론적으로 분석
- 문체 중심적 문학작품 분석은 현실의 형상화이다.
(나) 반영의 역동성
* 문학의 역동성 - 작가도 그가 속한 현실에서 완전히 자유로울 수 없다.
- 자연의 모방에서 현실의 반영으로 개념을 바꾼다.
- 현실을 역동적으로 규정하고 그 변화성을 고려하는 것은 역사에 대한 진정한 비판과 전망을 가능하게 한다.
* 문학교육의 역동성의 의의 - 작가가 반영되는 현실의 중요한 인자가 될 수 있다.
- 문학사의 정신과 양식은 과학적 법칙에 의하여 사회 경제사의 발전에 상응하는 변화를 보이는 것으로 파악된다.
- 루카치 : 소설은 자본주의의 융성 쇠퇴와 그 운명을 같이한다.
(다) 반영의 목적성
* 반영이론의 의미 - 프롤레타리아 계급의 문제 : 생산력과 생산관계의 의미
* 비판적 리얼리즘 -부르주아 사회의 병폐 폭로, 모순구조 비판, 민중과의 연대감
* 반영의 목적성 기능 - 작가 임의로 선택한 심정적인 가치관계나 목적의식은 개인 차원을 벗어나지 못한다.
(라) 반영의 전형성
* 반영의 전형성 - 현실의 형상적 재현 및 예술적 형상화
- 엥겔스 : 리얼리즘과 전형의 관계(전형이란 한 집단이 핵심적 문제구조를 대변하는 인물)
- 제임슨 : 루카치의 전형을 도식적 우의적으로 보고 어떤 계급의 고정된 원형을 부정한다.
* 전형성의 교육적 함의
- 각 시대의 전형성 여부를 검토하여 당대 현실의 총체성을 인식
- 시대의 모순을 총체적으로 인식하고 이를 해결하기 위한 노력의 전형
- 산업 사회의 지배관료와 민중의 대립이 보다 가시적
- 역사성과 생동감 있는 전형을 제시하는 것
(마) 심적 구조의 반영
* 개인 무의식
- 작가의 내면과 무의식에 편향적으로 작용하는 요소를 추출하는 특징을 지닌다.
- 프로이드의 자아개념론 : 외디푸스 컴플렉스, 우월 컴플렉스, 열등 컴플렉스
- 개인적 차원의 무의식이론은 리샤르의 주제비평, 모롱의 심리비평으로 발전
* 집단 무의식
- '융'의 집단 무의식(원형)개념 : 심리적 형상으로서 원시적, 집단적, 초역사적 특 성을 갖는다.
-바슐라드의 요나 컴플렉스, 오필리어 컴플렉스-문화적 기억을 문학에서 찾아낸다.
* 심적 구조의 반영 장점 - 일상적 삶과 구체적 경험에 의해 보다 직접적으로 감지
- 여성 특유의 심리를 반영한 작품은 여성에게 친화력을 갖게 한다.
(3)반영이론의 발전적 전망
반영이론적 문학의 인식
* 모방적 이론 - 문학이 이 세계의 모든 현상을 모방하여 형상화 하였다는 입장
-현실을 반영하여 성립하였고 그것은 자연적인 현상이므로 큰 의미를 두지 않는다.
* 역사진보의 필연적 입장 - 마르크스적인 관점에서 논의
- 물질적인 의식을 중요시, 반영을 정태적인 모사로 보는 한계가 있다.
* 반영이론의 과제
① 반영이론은 현실을 보는 과학적 태도를 바탕으로 확립되었다.
② 문학교육은 반영이론을 통하여 공동체 문제를 해결하는 적극적 방안을 모색해 야 한다.
③ 반영이론은 문학을 통한 현실변혁의 가능성을 열어야 한다.
④ 독자의 구체적 경험을 반영하는 문학의 교육적 적절성도 동일한 비중으로 연구되어야 한다.
끝으로 문학의 반영논의는 어디까지나 문학현상을 떠나서는 성립되기 어렵다는 점을 강조해둔다.
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