공동체와 사회발전

목차

Ⅰ. 서론



Ⅱ. 본론


1. 대안학교의 정의

2. 대안학교의 유형

3. 대안학교 현황

4. 대안교육의 등장배경

5. 대안교육의 특징

6. 사례분석
1)간디학교
2)섬머힐학교

7. 대안학교의 문제점



Ⅲ. 결론

본문내용

대안학교 안에서 재정자립의 능력을 키워야 할 것이다. 인가 전에는 대안학교에서 본래 지향하는 뜻대로 학교를 이끌어 나갈 수 있겠지만, 인가 후에는 정부의 재정 지원으로 인해 학교 운영 전반에 걸쳐 정부교육과정의 엄격한 간섭과 규제를 받고 있는 실정이다. 이러한 규제에서 벗어나 자유롭게 대안교육을 실천하기 위해서는 현제 실시하고 있는 방법 이외에 자체 수입 사업을 확대해 나가고, 적극적인 후원회비 모금, 학교 규모의 최소화, 자원봉사자를 활용한 교사 인건비의 최소화 등의 노력이 필요할 것이다.
3) 다양한 학습 프로그램, 교재의 개발
대안학교는 각 학교의 설립이념에 걸맞은 다양한 학습 프로그램과 교재 등을 개발하여야 한다. 즉 제도교육에 신선한 충격을 줄 수 있는 참신한 교육내용과 방법의 개혁이 기대된다. 대안교육이 학력주의와 경쟁의 이데올로기가 팽배한 우리 사회에서 흔들림 없는 대안의 주체로서 살아남으려면 대안교육만이 갖는 독특하고 생동감 있는 체계적 프로그램이 있어야 한다.
4) 교육자의 질적 향상 노력
대안학교들을 교사의 양적 확대보다는 질적인 관리에 신경을 써야 한다.
대안학교의 교사 1명은 1개의 일반학교에 비교될 수 있듯이, 그만큼 대안학교에서 교사의 역할이 중요하다. 따라서 대안학교 교육에 맞는 양질의 교사확보를 위해서 교사양성 전문기과에 의한 교사양성, 지속적인 교사연수, 교사 재충전의 기회제공, 경제적 지원 등을 제공해 학생들에게 양질의 교육을 할 수 있도록 뒷받침 해주어야 할 것이다.
<참고문헌>
윤구병(1995),실험학교 이야기, 보리
양희규(2005),꿈꾸는 간디학교 아이들, 가야넷
윤구병(2010), 꿈이 있는 공동체 학교, 휴머니스트
신종수, “대안 학교에서의 생태주의 교육에 관한 비판적 분석 :풀무학교와 간디학교를 중심으로”, 한양대학교학위논문, 2000.
김주영, “대안교육에 관한 연구 : 간디학교의 이념과 실천을 중심으로”, 단국대학교
학위논문, 2002.
이병환, 김영순(2008), 대안교육의 실천과 모색, 학지사
첨부1.
대안학교 출신 전북대학생 10학번 원예학과 차오름군.
진학동기-중학교(사립)2학년 재학 중 캠프를 갔다가 새로운 친구를 사귀었습니다. 대화도중 친구가 하는 말은 “방학이라 따분하고 학교 가고 싶다.” 라는 것이 었습니다. 당시 차오름 군은 학교수업의 일정과 주입식교육 그리고 타인의 의해 강요되는 교육에 회의감을 느끼고 있었고, 또한 친누나분 께서는 명문고 를 재학 중 이었는데 적응 하지 못하였다고 합니다. 따라서 차오름 군은 부모님께 말씀을 드리고 풀무학교라는 대안학교에 입학하라는 허락을 받았습니다.
풀무학교-대안학교 중 하나로서 기독교를 바탕으로 학교의 이념은 더불어 사는 평민을 말한다. 여기서 평민이란 그저 평범한 사람이 아니라 공동체를 위한 의미를 담고 있다. 수업과정은 일반교과과정과 거의 흡사하듯이 국 영 수 과 를 기본적으로 그 외 체육 미술 음악 문화 등에 중점을 둔다.배우고 1학년 채소 원예 2학년 화해 과수 3학년 축산 농업기술 을 배운다. 학교생활은 기숙사생활로서 6시30분기상 하여 여러 수업을 받고 취침 전 2시간동안 묵학 이라 하여 책 읽기 공부하기 생각하기 등 자율학습을 말한다. 또한 학교생활 과정 중 정기적으로 모임을 가져 토론과 회의 등을 한다. 풀무학교는 인가 형 대안학교로서 정부로부터 지원을 받는다.
차오름 군은 풀무학교 졸업생으로서 풀무학교에 대해 만족을 하고 있고. 풀무학교란 자신에게 땅같은 존재라고 하였다.
대안학교학생&공교육학생 인식부분- 공동체를 생각하는 관점부터가 틀리다 는 견해, 물론 우리는 서로다 각각의 추구하는 공동체 삶의 안에서 생활하고 있다. 문제점은 우리 또한 대안학교를 바라보는 부정적 견해와 대안학교학생들이 우리를 바라보는 모습 또한 부정적인 모습이 없다고는 할 수 없다. 나랑 맞지 않는다고 해서 멀리한다면 그것이 공동체 삶 을 저버리는 첫 단계인 것이다.
이렇듯 공교육을 받은 학생은 물론 대안학교 학생들 또한 배타적은 인식부분이 존재한다는 것이다.
대학진학동기-차오름 군이 대학진학을 하게 된 동기는 꿈과 목표가 있기 때문이다. 풀무학교에서는 대학진학 하지 말라. 그 말은 무조건적으로 대학을 가지 말라는 것이 아니라 남들 다 가는 대학진학은 의미가 없고 대학 진학생중 발전이상이 꿈과 목표 없이 수동적으로 어떠한 꿈과 목표 없이 대학에 진학한다는 것이다. 그렇지만 차오름 군은 자기만의 인생설정 방향과 목표 그리고 꿈을 가지고 있기에 대학에 진학한 것이라고 한다.
대학에 와서 느낀 점-차오름 군이 처음 대학교에 와서 느낀 점은 실망 회의 회피 감 등 이었다. 차오름 군 이 생각한 보편적인 일반대학생활과는 달리 동기 학생들과의 심한 거리감을 느꼇 었고, 대학생활을 포기할 만큼 고민도 많이 했었다고 한다. 하지만 이러한 생각을 버리고 학교생활에 적응하고 열심히 하는 이유는 다름아닌 풀무학교에서 받은 교육이념과 가치관의 정립을 다시금 생각하고 느끼면서 먼저 학생들에게 다가가 마음과 마음이 가까워지고 서로 교류하기 위해 노력하여 학교생활에 다시금 즐겁게 생활 할 수 있도록 적응하였다는 것이다.
이말 을 들었을 때 내가 느낀 점 은 우리만의 공동체와 그들만의 공동체에서 보이지 않는 울타리가 쳐져 있다는 것이고, 이를 위해서는 그들만의 노력뿐만 아니라 우리들의 노력도 같이 어울러져야 한다는 것 그러므로 서 또 다른 배타적이지 않고 서로 진정으로 먼저 다가가고 진보적이며 진정 마음이 어울러지는 공동체가 형성되는 것 같다.
차오름 군 의 하고 싶은 일- 농업선생님이 되어 농촌에서 아이들에게 자연 농촌 농사에 중요성과 소중함을 알리고 아울러 진정으로 더불어 가는 삶의 가치관을 아이들에게 심어주는 것이라고 하였다.
마지막으로 하고 싶은 말-대안교육과 공교육 우리와 너희 등을 서로 구분을 나누거나 옳고 그름을 따지는 것이 중요하지 않다. 누가나 개인 한명 한명 다 소중한 사람들이고 개개인의 공동체적 삶의 추구방식이 다를 뿐 우리는 하나의 공동체적 삶에서 살아가고 있다. 그러므로 존중과 배려 사랑과 나눔이 바탕이 되는 하나의 공동체 안으로 서로를 이끌어줘야 한다.

키워드

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