목차
1. 사회복지실천의 정의와 목적
1) 사회복지실천의 정의
2) 사회복지실천의 목적과 기능
2. 사회복지실천의 이념과 철학
1) 도덕적 기반(인도주의 및 박애주의)
2) 정치적 기반(민주주의 및 사회주의)
3) 과학적 기반 : 실증주의 및 경험주의
4) 예술적 기반 : 미학
<참고문헌>
1) 사회복지실천의 정의
2) 사회복지실천의 목적과 기능
2. 사회복지실천의 이념과 철학
1) 도덕적 기반(인도주의 및 박애주의)
2) 정치적 기반(민주주의 및 사회주의)
3) 과학적 기반 : 실증주의 및 경험주의
4) 예술적 기반 : 미학
<참고문헌>
본문내용
트의 자기결정권이라는 실천윤리에 영향을 주었으며, 사회복지관 활동에도 영향을 주었다 즉 빈곤계층에도 나름대로의 가치관이 있고 이를 동등하게 인정해주는 것에서부터 시작하는 인보관운동의 이념으로 자리를 잡았다.
특히 민주주의는 각 개인이 가능성을 최대한 실현하고 적극적인 사회 참여를 통해 개인의 사회적 책임을 수행하는 사회복지실천의 가치에 영향을 주었다. 민주주의를 기반으로 하여 사회변화를 꾀하려는 운동과 제2차 세계대전 및 미국의 대공황은 사회복지실천에 사회주의 이념을 받아들이게 하는 계기가 되었다.
사회주의(socialism)는 생산수단의 사회적 소유와 사회적 관리의 수단에 의하여 자유평등사회정의를 실현할 것을 목적으로 하는 사상 또는 운동으로 사회복지실천에의 정부의 개입을 강조하늘 사상이다. 이는 후에 사회복지실천에 정부의 책임을 강조하는 사상으로 발전하였다. 특히 정부의 책임의 증가는 빈곤계층에 대한 관심과 서비스의 증가로 나타났다(Reamer, 1993).
3) 과학적 기반 : 실증주의 및 경험주의
사회복지실천 전문직이 발달되면서, 사회복지의 관심은 점점 조사연구와 사회복지실천가의 사명을 규정하는 지식의 창조로 바뀌어지고 있다. 그러나 사회복지실천에 대한 '과학적' 접근과 전문적 지식기반의 발전이 전문성 발전에 기여를 했어도, 사회복지실천이 과학을 수용해온 방법에 대해 상당한 논쟁이 있어왔다(Reamer, 1993).
실증주의(Posivitism)는 형이상학적인 사변을 배격하고 관찰이나 실험 등으로 검증 가능한 지식만을 인정하는 인식론적 방법론으로 사회복지실천에서의 실증주의는 자선조직의 전성기인 19세기 후반에 처음 발견되었다. 이 시기의 많은 우애방문자들은 과학적 우애가 빈민을 이해하는 가장 좋은 가능성을 제공하고 과학적 방법은 개별사례를 체계적으로 연구하고 치료하는데 사용된다고 믿었다. 특히 Richmond의 「사회진단」(1917)의 발간으로 사회복지실천은 전환기를 맞이했으며, 과학적 문제해결의 과정으로 사회진단이 모사되었다. 또한 사회문제에 대한 과학적 방법의 영향으로 사회조사운동이 일어났다.
또한 경험주의(Empircism)는 인식 ·지식의 근원을 오직 경험에서만 찾는 철학적 경향으로 실증주의는 경험주의의 분파로 볼 수 있다. 사회복지실천은 대부분의 역사에서 실증주의 전통을 따라왔으며 사회복지 연구가 주로 사례연구, 단일사례 설계, 프로그램 평가, 사회조사 등의 형태를 띠게 되었다.
1980년대에는 사회복지 조사연구에서 실증주의의 역할에 대해 논쟁이 있어오면서, 실증주의에 대한 여러 대안이 제시되었다. 대안으로 제시된 여러 모델들은 다양한 질적 방법론과 양적 방법론, 그리고 다중데이터 사용 등의 요소를 포함하여, 질적 접근, 발견적 접근, 해석학적 접근 등의 대안이 등장하였다.
4) 예술적 기반 : 미학
사회복지실천의 또 다른 철학적 배경은 미학(aesthetics)이다. 사회복지실천은 예술적 요소 및 미학적 요소가 포함된 실천으로 인식되어왔다(Reamer, 1993). 이러한 인식은 사회복지실천의 초창기부터 이미 철학적 배경으로 자리잡아, Richmond는 「사회진단」(1917)에서 '예술로서 개별사회사업'을 언급하였고 사회복지실천과정이 예술적임을 강조하였다. 사회복지실천이 변화하는 인간상황의 양상을 특수하게 받아들이고 개인적이며 독특하고 다양한 시각으로 의미는 드러낸다는 점에서 예술적 작업과 유사하다고 인정된다.
사회복지사는 초기단계부터 종결단계까지 클라이언트와 협조적 관계를 매는 데서부터 그 관계를 종결할 때까지 예술품을 만들어가는 것과 같이 관계를 발전시켜 나간다. 사회복지사의 클라이언트 문제에 대한 통찰력이 바로 예술적 순간이며, 치료과정에서 클라이언트에 대한 민감성, 유연성, 인지적 능력 등이 적절히 뒤섞여 창의적이며 역동적인 문제해결방법을 도출해 나가는 과정이 바로 예술적이다(Siporin, 1988).
따라서 과학으로서 사회복지실천이 인간을 분석하는 방식이 그 특성이라면, 예술로서 사회복지실천은 해석을 통해 인간을 이해하는 방식을 그 특성으로 하므로, 사회복지실천의 과학적인 면과 예술적인 면은 서로 보완될 수 있는 것으로 강조된다.
<참고문헌>
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김익균 외, 2009. 가족복지론. 동문사.
김정진 외. 2007. 사회복지실천기술론. 서현사.
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엄명용 외. 2006. 사회복지실천의 이해. 학지사.
오미영정인숙, 2005. 커뮤니케이션 핵심이론. 커뮤니케이션북스.
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특히 민주주의는 각 개인이 가능성을 최대한 실현하고 적극적인 사회 참여를 통해 개인의 사회적 책임을 수행하는 사회복지실천의 가치에 영향을 주었다. 민주주의를 기반으로 하여 사회변화를 꾀하려는 운동과 제2차 세계대전 및 미국의 대공황은 사회복지실천에 사회주의 이념을 받아들이게 하는 계기가 되었다.
사회주의(socialism)는 생산수단의 사회적 소유와 사회적 관리의 수단에 의하여 자유평등사회정의를 실현할 것을 목적으로 하는 사상 또는 운동으로 사회복지실천에의 정부의 개입을 강조하늘 사상이다. 이는 후에 사회복지실천에 정부의 책임을 강조하는 사상으로 발전하였다. 특히 정부의 책임의 증가는 빈곤계층에 대한 관심과 서비스의 증가로 나타났다(Reamer, 1993).
3) 과학적 기반 : 실증주의 및 경험주의
사회복지실천 전문직이 발달되면서, 사회복지의 관심은 점점 조사연구와 사회복지실천가의 사명을 규정하는 지식의 창조로 바뀌어지고 있다. 그러나 사회복지실천에 대한 '과학적' 접근과 전문적 지식기반의 발전이 전문성 발전에 기여를 했어도, 사회복지실천이 과학을 수용해온 방법에 대해 상당한 논쟁이 있어왔다(Reamer, 1993).
실증주의(Posivitism)는 형이상학적인 사변을 배격하고 관찰이나 실험 등으로 검증 가능한 지식만을 인정하는 인식론적 방법론으로 사회복지실천에서의 실증주의는 자선조직의 전성기인 19세기 후반에 처음 발견되었다. 이 시기의 많은 우애방문자들은 과학적 우애가 빈민을 이해하는 가장 좋은 가능성을 제공하고 과학적 방법은 개별사례를 체계적으로 연구하고 치료하는데 사용된다고 믿었다. 특히 Richmond의 「사회진단」(1917)의 발간으로 사회복지실천은 전환기를 맞이했으며, 과학적 문제해결의 과정으로 사회진단이 모사되었다. 또한 사회문제에 대한 과학적 방법의 영향으로 사회조사운동이 일어났다.
또한 경험주의(Empircism)는 인식 ·지식의 근원을 오직 경험에서만 찾는 철학적 경향으로 실증주의는 경험주의의 분파로 볼 수 있다. 사회복지실천은 대부분의 역사에서 실증주의 전통을 따라왔으며 사회복지 연구가 주로 사례연구, 단일사례 설계, 프로그램 평가, 사회조사 등의 형태를 띠게 되었다.
1980년대에는 사회복지 조사연구에서 실증주의의 역할에 대해 논쟁이 있어오면서, 실증주의에 대한 여러 대안이 제시되었다. 대안으로 제시된 여러 모델들은 다양한 질적 방법론과 양적 방법론, 그리고 다중데이터 사용 등의 요소를 포함하여, 질적 접근, 발견적 접근, 해석학적 접근 등의 대안이 등장하였다.
4) 예술적 기반 : 미학
사회복지실천의 또 다른 철학적 배경은 미학(aesthetics)이다. 사회복지실천은 예술적 요소 및 미학적 요소가 포함된 실천으로 인식되어왔다(Reamer, 1993). 이러한 인식은 사회복지실천의 초창기부터 이미 철학적 배경으로 자리잡아, Richmond는 「사회진단」(1917)에서 '예술로서 개별사회사업'을 언급하였고 사회복지실천과정이 예술적임을 강조하였다. 사회복지실천이 변화하는 인간상황의 양상을 특수하게 받아들이고 개인적이며 독특하고 다양한 시각으로 의미는 드러낸다는 점에서 예술적 작업과 유사하다고 인정된다.
사회복지사는 초기단계부터 종결단계까지 클라이언트와 협조적 관계를 매는 데서부터 그 관계를 종결할 때까지 예술품을 만들어가는 것과 같이 관계를 발전시켜 나간다. 사회복지사의 클라이언트 문제에 대한 통찰력이 바로 예술적 순간이며, 치료과정에서 클라이언트에 대한 민감성, 유연성, 인지적 능력 등이 적절히 뒤섞여 창의적이며 역동적인 문제해결방법을 도출해 나가는 과정이 바로 예술적이다(Siporin, 1988).
따라서 과학으로서 사회복지실천이 인간을 분석하는 방식이 그 특성이라면, 예술로서 사회복지실천은 해석을 통해 인간을 이해하는 방식을 그 특성으로 하므로, 사회복지실천의 과학적인 면과 예술적인 면은 서로 보완될 수 있는 것으로 강조된다.
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