목차
1. 일상 속에 묻힌 천안함
2. 천안함의 진실
3. 과학의 양심?
2. 천안함의 진실
3. 과학의 양심?
본문내용
제도 있다. 천안함 사건에 대한 합조단의 조사 결과를 어느 과학자는 반박하지만 어느 과학자는 믿는다. 하지만 과학은 과학적 진실을 추구하는 사람이기에 정치적 입장을 버려야 한다. 국회의원이 국익과 자신의 지역구의 이익이 상충(相衝)될 때는 국익을 우선해야 한다고 한다. 그런 의미에서 개인의 정치적 입장이 아닌 진실의 영역에 서야 한다고 생각한다.
오늘날과 같이 과학이 우리 삶의 전반에 영향을 끼칠수록 일반 대중과 지식인들에게 과학적 소양이 필요하다. 이를 위해서는 문과와 이과를 구분하는 현행 교육 제도부터 수정되어야 할 것 같다. 요즘은 진실보다는 상식과 논리가 통하고 정의롭고 성실한 사람들이 승리할 확률이 51%인 사회라도 되기를 바란다.
마지막으로 이 책의 문제점 몇 가지를 지적한다. 제목인 ‘과학의 양심’은 잘못된 표현이라고 생각한다. 활유법을 사용했다고 볼 수도 있지만 과학은 가치중립적이다. 가치는 그 사회 구성원의 몫이다. 따라서 ‘과학자의 양심’이라고 하는 것이 어떨까 싶다. 또한 국어 어문 규정을 너무 지키지 않고 있다. 특히, 외래어 표기법에는 된소리를 표기를 원칙적으로 허용하지 않는데, 이 책에는 된소리 표기를 아주 많이 사용한다.
오늘날과 같이 과학이 우리 삶의 전반에 영향을 끼칠수록 일반 대중과 지식인들에게 과학적 소양이 필요하다. 이를 위해서는 문과와 이과를 구분하는 현행 교육 제도부터 수정되어야 할 것 같다. 요즘은 진실보다는 상식과 논리가 통하고 정의롭고 성실한 사람들이 승리할 확률이 51%인 사회라도 되기를 바란다.
마지막으로 이 책의 문제점 몇 가지를 지적한다. 제목인 ‘과학의 양심’은 잘못된 표현이라고 생각한다. 활유법을 사용했다고 볼 수도 있지만 과학은 가치중립적이다. 가치는 그 사회 구성원의 몫이다. 따라서 ‘과학자의 양심’이라고 하는 것이 어떨까 싶다. 또한 국어 어문 규정을 너무 지키지 않고 있다. 특히, 외래어 표기법에는 된소리를 표기를 원칙적으로 허용하지 않는데, 이 책에는 된소리 표기를 아주 많이 사용한다.
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