고령화 사회와 관련 노인의 정당 활동 및 다양한 단체 활동의 결성에 대한 사회적 반응에 대해 서술하시오

본문내용

56480개로 가장 많은 수의 여가복지기관이지만 담당직원이 없어 조직적으로 운영되고 있지 못하며 지역노인들의 사랑방의 역할을 수행하고 있다. 이에 따라2006년 정부는 경로당의 여가 기능을 강화하기 위하여 지자체에 경로당 순회 프로그램 지도자를 배치하는 등 ‘경로당 운영혁신사업’을 수행하고 있다.
ㄴ. 노인 휴양소 : 노인들에 대하여 심의 휴양과 관련한 위생시설, 여가시설 등을 단기간에 제공함을 목적으로 하는 시설로 아직까지 잘 알려지지 않고 있으며 전국에 4개밖에 운영되고 있지 않다.
④ 노인의 자원봉사참여 지원기관
ㄱ. 자원봉사센터 : 자원봉사센터별로 노인을 특화하여 봉사프로그램을 개발하는 센터는 248개소 중 29재소(2006년 기준)로 비율이 높지는 않지만 노인이 자원봉사를 통한 사회참여기회를 제공하고 있다. 보통 노인들이 직접적으로 자원봉사를 실시하도록 봉사단을 구성하여 활동하도록 하는 형태와 자원봉사를 비롯한 노후설계 관련 프로그램을 실시하는 내용으로 구분된다.
이 외에 민간에서 이루어지는 종교기관을 통한 사회참여, 대학에서 이루어지는 노인교육과정, 문회센터 등이 있다. 이러한 민간영역의 시설들은 교육과 여가문화를 지원하는 프로그램 중심으로 운영되고 있다.
(3) 노인의 사회참여 지원의 문제점
① 관련 법 및 정책의 편중과 추상성
앞에서 살펴본 여러 법적 근거를 통하여 노인의 사회참여 욕구 충족의 의무를 알 수 있지만 노인의 일자리부분을 제외하고 실제적으로는 그 내용이 구체적이지 못하다. 이는 현재 노인들의 경제적 보장이 이루어지지 않고 있을 반영한 것이지만 점차 변화되고 있는 노인세대의 은구를 충족시키기 위해서는 다른 영역에 대한 구체적인 내용을 제시할 필요가 있다.
② 사회참여시설의 지역적 불균형
지역별로 노인복지관과 사회복지관의 미설치율이 약 30%임에 따라 지역내 노인들의 사회참여 기회가 평등하지 못한 것으로 파악되었다. 이는 지역 내 노인복지정책이 지방자치단체로 이양됨에 따라 주요 시설의 설치운영 역시 이양됨에 따라 발생하였다.
③ 프로그램의 중복 및 다양성 부족
다른 영역들의 프로그램들과 중복됨이 빈번하게 나타난다. 공공일자리 영역과 자원봉사이 중복하여 이루어지고 있으며 노인교육프로그램과 여가문화부분이 비슷하게 이루어진다. 또한 프로그램이 다른 기관과 차이가 없이 이루어지는 등 프로그램의 부족과 노인들의 욕구를 다양하게 충족시키지 못하고 있다.
④ 공공기관에 편중된 노인의 사회참여 지원
여가와 교육부분에서는 민간에서의 제공도 어느 정도 이루어지고 있지만 그 외의 취업과 자원봉사 등 공공기관을 중심으로 이루어지고 있다. 민간을 통한 여가문화 등의 프로그램이 다양하게 이루어지고 있는 점과 공적인 지원으로 모든 노인의 사회참여의 욕구를 해결할 수 없다는 점을 감안하여 공적지원과 함께 민간지원체계를 구축할 필요가 있다.
⑤ 경로당의 문제
가장 많이 설치되어진 노인기관임에도 불구하고 시설이 낙후되어 있고 체계적인 서비스가 이루어지고 있지 않고 있고 이로 인해 경로당에 대한 사회적 인식도 좋지 않다. 때문에 경로당을 이용하는 노인들이 편견의 대상이 될 수 있다.
Ⅲ.결론
통계청 추정에 의하면 한국은 2026년에 65세 이상 노인인구가 20%를 넘게되는 UN이 정한 초고령사회에 진입한다. 총인구 5천만명에 노인인구가 1천만에 이르러 5명중 1명이 노인이 되는 시대이며 그것도 세계에서 가장 빨리 노령화가 진행된다는 것이다.
심각한 것은 노동인구(15세~64세)는 늘지 않고 노인만 늘어, 2000년에 노인 1명을 부양하기 위하여 노동인구 9.9명이 배당되었으나, 2026년에는 3.3명밖에 안되게 되어 6.6명의 감소로 사회생산력은 심각한 경지에 이르고 사회퇴앙에서 인류의 재앙에 이르는 시대가 된다고 생각할 수 있다. 끔찍한 시대는 확실히 다가오고 있으나 이렇다 할 대안을 누구도 마련하지 못하고 있는 실정이다.
초고령사회라는 재앙이 노인의 폭증으로 인한 것이라면, 노인이 사회의 짐이 되지 않고 <생산적으로 변화>를 한다면 가능한 것이 아닌가?
평생교육은 보통노인들이 지속적인 평생학습을 통하여 <생산적>으로 아름답게 변화할 수 있다는 사실을 입증한 것이다. 노인이 사회의 짐이 아니라, 사회생산의 일익을 담당하며 활기차게 살아간다면 노인들로부터 <사회 제3의 동력>도 기대할 수 있게 되는 것이다.
노후시기에 있어 다양한 사회참여활동은 매우 중요한 의미를 갖는다. 그것은 노인들로 하여금 건강을 유지하게 하고 노후생활을 만족스럽게 한다. 그것은 인간들간의 관계를 돈독하게 하거나, 사회적으로 유용한 존재라는 인식을 심어준다. 그럼으로써 노인들은 긍정적 자아상을 정립하게 할 뿐만 아니라 저평가되어 왔던 지위향상에도 기여하게 만든다. 지루할 수 있는 노년기의 생활에 활력을 불어넣고, 살아있다는 기쁨을 제공하는 역할을 찾는 것은 노후생활의 중요한 과제이다.
따라서 고령화 사회를 살아가는 노인들의 삶이 의미 있고, 가치 있고, 만족스러운 것이 되게 하려면 사회참여에 적극 연루시키는 것이 중요하다. 그리고 노인의 사회참여를 중요한 철학적, 이념적 기초로 삼아 노인들의 사회참여에 대한 다각적인 방법들이 모색되어야 한다.
참고문헌
- 세계의 노인복지정책, 임춘식 외, 학현사, 2005
- 고령화 사회와 노인복지, 남기민 외, 양서원, 2006
- 현대노인복지론, 모선희 외, 학지사, 2008
- 고령사회의 밝은 미래 한국노인복지개혁의 과제, 문선화 외, 세종출판사, 2007
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- 노인복지학개론, 고정자, 형설출판사, 2001
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- 우리나라 노인의 사회참여유형분석 및 정책적 함의. 이소정외, 한국보건사회연구원, 2007
- 노인의 사회참여와 자원봉사, 이근홍, 한국노인복지학회, 2001
- 고령사회대비 고령자 고용정책에 관한 국제비교연구, 황수경, 한국노동연구원, 2004
- 노인의 여가활동과 사회참여에 관한 연구 , 조추용, 한국노인복지학회, 2003
- 노인의 사회참여 증진방안에 관한 연구 : 노인 자원봉사활동을 중심으로(석사학위논문), 이 수영, 경희대 행정대학원, 2004

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고령화 사회와 관련 노인의 정당 활동 및 다양한 단체,   고령화 사회,   한국 노인의 사회참여