서남아시아 개관, 역사, 종교 분포, 서남 아시아 종교에 따른 문화 비교

소개글

서남아시아 개관, 역사, 종교 분포, 서남 아시아 종교에 따른 문화 비교에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 서남아시아 개관


2. 서남아시아의 역사


3. 서남아시아의 종교 분포


4. 서남아시아 종교에 따른 문화 비교

본문내용

교의 힘으로 엄하게 규제하고 있다. 특히 제2차 세계대전 후 그들 나라의 독립에도 종교적 요소가 크게 작용하였다.
실제로 인도와 네팔이 힌두교를 국교로 채택하고 있으며 인도는 81.5% 네팔은 87%의 국민이 힌두교를 믿고 있다. 파키스탄과 방글라데시 몰디브에서는 대다수의 국민들이 이슬람교를 신봉하고 있으며, 이 밖에 부탄과 스리랑카에서는 불교가 국교이나 힌두교, 이슬람교 등과 조화를 이루는 모습을 볼 수 있다.
4. 서남아시아 종교에 따른 문화 비교
1. 생활 문화 비교
1) 힌두교와 인도인의 생활
힌두 교는 그야말로 생활 속의 종교이다. 인도인의 생활 자체가 힌두 교라고 생각해도 좋을 정도이다. 힌두 교와 밀접한 관계를 맺고 있는 카스트는 ‘오염’ 의식을 중심으로 하는 사회 체제이다. 오염은 시체, 피, 가죽, 똥, 때, 머리카락, 손톱, 침, 땀, 정액 등으로부터 방출되고 그것과 접촉함으로써 전염된다고 생각한다. 이러한 오염과 항구적태생적직업적으로 관련을 맺고 있는 집단은 낮은 위계에 속하고, 멀리 떨어져 있는 집단은 높은 위계에 속한다. 그래서 가장 낮은 계급은 죽은 소를 치우는 청소부이고 가장 높은 계급은 베다를 연구하는 학자이다.
오염에 상대되는 개념으로 ‘청정’이 있다. 청정은 소똥, 소오줌, 우유, 공기, 태양, 갠지스 강, 베다 경전 등에서 나온다. 인도인들은 이러한 ‘청정’을 이용하여 일시적이고 개인적인 오염은 씻을 수 있다고 믿는다. 그래서 갠지스 강에서 목욕하고 소오줌으로 집안 청소를 한다.
이렇게 구성된 카스트 간에는 위계가 분명히 있지만 우리가 생각하는 것만큼 명확하게 그어진 것은 아니다. 카스트가 높다고 해서 사회의 모든 부와 권력을 쥐고 있는 아니다. 카스트는 사실 권력이나 계급의 차원보다는 결혼이나 음식의 차원에서 더 큰 의미를 갖는다. 실제로 카스트가 서로 다름으로써 결혼과 음식의 제한을 받는 것이 사회적으로 가장 중요한 기능이다.
2) 이슬람교와 아랍인의 생활
이슬람 교를 믿는 사람들(무슬림)의 일상 생활은 ‘코란’과 ‘샤리아’라는 이슬람 법에 따라 이루어진다. 이들의 생활 모습은 종파나 지역에 따라 다소 차이가 있지만 넓은 지역에 걸쳐 일반적으로 나타나는 특징적인 것들을 살펴보면 다음과 같다.
여성들은 청바지나 미니 스커트를 착용할 수 없으며 얼굴은 차도르로 가리고 다닌다.
이슬람이란 말은 ‘신에 복종하는 것’을 뜻하는 아랍 어이다. 처음에는 종교의 명칭이 없었으나 후에 다른 종교와 구별하기 위해 ‘이슬람’이라는 명칭을 붙였다.
이슬람 교도는 ‘나는 알라 이외에 신이 없음을 증언합니다. 또 나는 마호메트가 알라의사자임을 증명합니다. ’라는 말을 할에도 여러 번씩 입으로 외워야 하며 해가 뜰 때, 낮 12시, 해가 질 때 등 하루에 다섯 차례 메카를 향해 예배한다.
돼지고기를 먹는 것과 음주는 금지되어 있고, 주로 양고기나 닭고기를 막는다.
아랍 어는 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰며 많이 쓰는 말은 ‘인살라(신이 원하신다면)’, 밀리쉬(미안합니다, 신경 쓰지 마세요.)’ 등이다. 하지만 아라비아 숫자는 왼쪽에서 오른쪽으로 쓴다. 현재 이 곳에서 쓰는 0은 5이며 검고 둥글게 쓴 ‘’이 0이다.
왼손은 부정하다고 믿기 때문에 악수는 반드시 오른손으로 한다.
이슬람 력으로 아홉 번째 달의 30일 동안 해가 뜰 때부터 해가 질 때까지는 아무것도 먹지 않고 물도 마시지 않는다. 병자, 임산부, 어린이, 여행자는 예외이고 어두워지면 적당히 시간을 나누어 세 끼 식사를 한다.
결혼식은 매우 간단해서 신랑, 신부의 아버지, 증인 등 3명이 함께 손을 겹친 후에 코란의 1절을 외우면 된다. 이 자리에 신부가 없는 것이 독특하다.

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