목차
Ⅰ. 서 론
들어가며
Ⅱ. 본 론
1. 존 웨슬리의 사랑의 실천
2. 구제기금과 구제사업
3. 교육 및 고아사업과 어린이집
4. 과부와 노인들을 위한 사업
5. 감옥 죄수들을 위한 활동
6. 의료 봉사활동
7. 노예 해방운동
Ⅲ. 결 론
맺은말
들어가며
Ⅱ. 본 론
1. 존 웨슬리의 사랑의 실천
2. 구제기금과 구제사업
3. 교육 및 고아사업과 어린이집
4. 과부와 노인들을 위한 사업
5. 감옥 죄수들을 위한 활동
6. 의료 봉사활동
7. 노예 해방운동
Ⅲ. 결 론
맺은말
본문내용
) 라고 탄원했다. 1772년 2월 그는 노예제도에 관한 책을 읽고서 노예제도는 고대로부터 현대까지 어느 이교도의 세계에서도 그와 같은 무서운 죄악이 저질러 진 적이 없으며, 이보다 더 야만적인 범죄가 있어본 적이 없다고 느꼈다.7)
1774년 웨슬리는 '노예제도에 대한 반박문'이라는 글을 출판하여 본격적으로 노예제도를 공격하기 시작했다.8)
그가 노예해방을 위해 남긴 간과할 수 없는 또 다른 큰 공헌은 노예제도 폐지를 위해 입법적인 활동을 벌려 끝내 법적인 승리를 일궈낸 노예제도를 폐지를 위한 활동가들을 길러냈고, 또한 그들의 힘을 북돋우어 주었다는 점이다.
웨슬리는 흑인들도 백인과 동일하게 하나님의 형상대로 창조된 동료인간이므로 그들의 인격과 자유를 파괴하고 빼앗는 것을 백인들에게 아무 잘못도 없는 사람들에 대한 가장 잔인한 죄악행위이고 비인간화시키는 부정행위라고 비난했다. 웨슬리의 노예 제도 폐지운동은 감리교인들에게 인간의 자유와 정의와 평등에 관한 사상과 실천을 심화시키고 고취시키는 중요한 동기가 되었고, 흑인들에 대한 휴머니즘적 사랑을 가르쳐 주었다.
맺은말
웨슬리와 그의 부흥운동이 18세기의 제반 사회적인 문제들 속에서 개혁을 위해 다방면의 노력을 기울였고 또 큰 결실들을 이루었음을 볼 수 있다. 실로 웨슬리에게 있어 성결은 사회적인 성결이었고, 그의 종교적인 열정과 사회적인 열정은 궁극적으로 서로 분리할 수 없는 것이었음을 확인할 수 있다.
웨슬리의 구원론은 생활과 밀접하게 연관되어 있다. 웨슬리가 사회봉사에 특별히 관심을 가지게 된 이유는 당시 사람들의 가난과 사회의 부패 정도가 심각하였기 때문은 아니다. 영적인 구원은 곧 사회의 구원으로 결국 사랑의 이중계명을 성취하는 것이다.
웨슬리는 자신이 발견한 진리를 가르치는데 그치지 않고 사회적인 약자들을 구체적으로 돕는 것들로 채워져 있다. 웨슬리는 개인의 금전사용과 재물에 있어서 청지기 정신을 강조하
6) Journal 1736. 7.31. ; Works Ⅰ, 40
7) Journal, 1772. 2. 12. ; Works Ⅲ, 453.
8) Thoughts on Slavery, Works, 59-69.
였으며, 교도소 개혁, 노예제도 폐지, 교육 및 고아사업 등 기타 사회제도들의 문제점들을 개혁하는데 급진적일 정도로 적극적이었다. 이것은 복음적 사랑의 봉사와 교육을 통해서 누룩처럼 퍼져 인간개혁과 사회개혁과 민족개혁을 성취하는 실천이었다.
1774년 웨슬리는 '노예제도에 대한 반박문'이라는 글을 출판하여 본격적으로 노예제도를 공격하기 시작했다.8)
그가 노예해방을 위해 남긴 간과할 수 없는 또 다른 큰 공헌은 노예제도 폐지를 위해 입법적인 활동을 벌려 끝내 법적인 승리를 일궈낸 노예제도를 폐지를 위한 활동가들을 길러냈고, 또한 그들의 힘을 북돋우어 주었다는 점이다.
웨슬리는 흑인들도 백인과 동일하게 하나님의 형상대로 창조된 동료인간이므로 그들의 인격과 자유를 파괴하고 빼앗는 것을 백인들에게 아무 잘못도 없는 사람들에 대한 가장 잔인한 죄악행위이고 비인간화시키는 부정행위라고 비난했다. 웨슬리의 노예 제도 폐지운동은 감리교인들에게 인간의 자유와 정의와 평등에 관한 사상과 실천을 심화시키고 고취시키는 중요한 동기가 되었고, 흑인들에 대한 휴머니즘적 사랑을 가르쳐 주었다.
맺은말
웨슬리와 그의 부흥운동이 18세기의 제반 사회적인 문제들 속에서 개혁을 위해 다방면의 노력을 기울였고 또 큰 결실들을 이루었음을 볼 수 있다. 실로 웨슬리에게 있어 성결은 사회적인 성결이었고, 그의 종교적인 열정과 사회적인 열정은 궁극적으로 서로 분리할 수 없는 것이었음을 확인할 수 있다.
웨슬리의 구원론은 생활과 밀접하게 연관되어 있다. 웨슬리가 사회봉사에 특별히 관심을 가지게 된 이유는 당시 사람들의 가난과 사회의 부패 정도가 심각하였기 때문은 아니다. 영적인 구원은 곧 사회의 구원으로 결국 사랑의 이중계명을 성취하는 것이다.
웨슬리는 자신이 발견한 진리를 가르치는데 그치지 않고 사회적인 약자들을 구체적으로 돕는 것들로 채워져 있다. 웨슬리는 개인의 금전사용과 재물에 있어서 청지기 정신을 강조하
6) Journal 1736. 7.31. ; Works Ⅰ, 40
7) Journal, 1772. 2. 12. ; Works Ⅲ, 453.
8) Thoughts on Slavery, Works, 59-69.
였으며, 교도소 개혁, 노예제도 폐지, 교육 및 고아사업 등 기타 사회제도들의 문제점들을 개혁하는데 급진적일 정도로 적극적이었다. 이것은 복음적 사랑의 봉사와 교육을 통해서 누룩처럼 퍼져 인간개혁과 사회개혁과 민족개혁을 성취하는 실천이었다.
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