다문화 가족 복지의 이해

소개글

다문화 가족 복지의 이해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 아동과 다문화 가정
2. 한국의 다문화가족 실태
3. 출신국가별 가족문화적 특성

본문내용

30%) 이상의 여성 근로자를 고용한 기업에
대해 소득세 감면 등의 세제혜택을 부여하고 있으며, 이를 통해 베트남이 여성의 권리와 평등을 위해서 계속 노력하고 있음을 알 수 있다.
3) 필리핀
필리핀의 가족은 사회의 핵심적인 연합체이며 그 구성원이다. 필리핀의 어떤 지역에서는 결혼은 양친에 의하여 주선되며 그 자녀가 매우 어렸을 때 부모끼리 서로 서약을 한다. 결혼은 두 가정의 합의로 성사가 된다. 신부에게 지참금을 주며 신부의 부모와 서로 혈족 관계가 된다. 어떤 크리스찬 지역에서는 두 가정이 서로 제휴하여 결혼하므로 답례를 한다. 큰 도시의 부모들은 그들 자녀의 결혼과 배우자 선택에 의해 인척 관계에 큰 영향을 미치게 된다.
결혼은 필리핀 사회에서는 신성불가침의 영구적인 계약이다. 시민법 제14조에 의하여 이혼은 인정되지 않는 다. 간통으로 인한 다른 배우자와 관계를 가짐에도 불구하고 결별은 허용되나 이혼은 허용되지 않는다.
가족구성원에 대한 가족 중 한 사람의 불법적·부도덕적 행위는 모든 가족구성원에게 불신을 가져온 행위로서 위법한 행위이다. 한 가족구성원으로서 가족을 사랑하고 가족을 보호할 책임이 있다. 전체 가족에 대하여 잘못한 행위는 가족의 체면을 손상시키는 행위이다. 가족구성원의 지위가 변화되거나 먼 거리에 거주하여도 결혼에 의한 가족의 연합체는 깨질 수 없다. 만일 필리핀인이 결혼하여 돈을 벌면 그는 계속적으로 그들 형제에게 후원하여 줄 의무가 있다. 만일 직장을 구하였으면 그는 계속 가족을 돌보아야 한다. 더불어 멀리 떨어
져 살아도 계속 가족의 모임에 참석하여야 한다.
관습법인 시민법에 의하면 가족은 서로 돕고 후원하여 주어야 한다고 명시되어 있다. 만일 서로 돕지 않는다 면 가족들로부터 불명예스럽게 취급당하며 가족들로부터 곤경한 처지에 놓이게 된다. 아버지는 가정의 호주로서 가정을 책임져 나가야 한다. 자녀를 돌보며 정상적으로 키워야 할 의무가 주어진다.
필리핀 가족구성원에는 과부, 결혼하지 않은 친척, 결별한 혈족들도 가족의 구성원에 포함된다. 결혼하여 새로운 자녀가 출산되면 남편과 아내는 존경받는 가족 구성원으로서 대접을 받는다. 만일 남편이 아내를 침해하면 그들의 친척이 중재하여 평화스러운 가정이 되게 한다. 필리핀의 가족은 외부적으로 부권적이며 내부적으로는 모권적인 면이 강하다. 어머니는 가정을 지배하고 가정의 모든 가사의 일을 책임진다. 필리핀의 어머니들은 어린 자녀를 잘 돌보고 교육시킨다. 필리핀의 가족들은 성(性)문제에 대하여 보수적인 성교육을 자녀
들에게 가르치고 젊은 여성은 가정에 거하며 배우고 부모에게서 가정교육을 받는다. 그들은 결혼 전 성관계를 반대한다. 가족의 맏형과 큰 자매는 그 형제들을 지도하며 그들이 잘못하면 정당하게 벌을 줄 수 있다.
그 부모가 죽으면 맏형은 그 가족을 책임져 나가야 한다. 필리핀 가족의 중심은 자녀 중심이다. 가정은 근원적으로 어린 자녀가 태어나면 연합된 가족의 구성원이 된다. 자녀는 부모로부터 재산을 상속받을 수 있다.
세대 간의 교제에 있어서는 조부모 손자가 애정적으로 사랑한다. 조부모들은 그들을 잘 교육시킨다. 가족과의 교제에서는 먼 친척에 이르기까지 서로 도와주고 협력한다. 거주지를 중심으로 친척들은 서로 연합하여 교제를 이루어 나간다. 필리핀의 사회 조직은 확고한 가족 중심적 사회이다. 가족은 개인의 모든 것을 지배 할 수 있다.
4) 몽골
몽골인들은 유목생활로 이동을 자주 해야 하는 유목생활의 특수성 때문에 가족 구성원들의 결속력이 무엇보다도 중요하다. 유목사회에서 집안일을 담당하는 여성의 역할은 주로 착유, 음식 만들기, 옷 만들기, 유제품 만들기와 같은 가사노동이다. 반면 남자의 경우 새벽부터 밖에 나가 가축 떼를 거느려 목축을 한다. 그 외에도 수렵과 마구 등의 도구를 제작하며, 가죽, 펠트 만들기, 가축 도살을 남자들이 도맡아한다.
몽골의 아주 독특한 인식이 있는데 나이가 아주 어린 , 동생을 둔 경우에는 형이나 누나가 그 동생을 아이라고 불러 마치 자신의 아이인양 대한다. 이러한 아이는 잘못했을 때 부모 대신 형이나 누나가 그를 처벌하기도 하며, 재산 분배의 대상이기도하다. 몽골사회에서 노인은 대단히 존경받는다. 몽골인들은 어른을 대할 때 옷매무새를 단정히 하고 양손을 공손히 앞으로 모아 연장자에 대한 경의를 표한다. 연장자에 이름을 부를 때는, 반드시 존칭을 사용하여야 하며, 처음 보는 연장자에게는 삼촌, 형과 같은 존칭을 사용한다.
특히 몽골은 여성들이 훨씬 교육을 많이 받으며, 기술교육 등 전문직을 얻을 수 있는 고등교육을 여성이 많이 받고 있어서 여성의 학력이 남성보다 훨씬 높기 때문에 대학의 교수들도 여성의 수가 훨씬 많을 수밖에 없다. 예를 들어 의사의 68% 이상은 여성이며 공무원 수에 있어서도 여성이 74% 이상으로 압도적이다. 여성들은 활발한 사회참여를 통해 여성 지위와 권익향상에 많은 기여하고 있으며, 자녀들이 성장하면서(특히 결혼한 후) 몽골사회에서 어머니가 아버지보다 더 권위가 있다. 전통적으로 몽골사회에서 남편의 친족집단에서
아내의 지위는 남편이 가지는 지위에 맞추어 규정되었고, 아내의 친족집단에서 남편의 지위 또한 아내가 가지는 지위에 의하여 결정한다. 아내는 실제로 단지 상징적인 권위를 가진 남편보다 더 큰 영향력을 행세한다. 오늘날 몽골의 많은 여성들은 남편으로부터 별로 간섭을 받지 않고 가족지출과 같은 문제를 결정한다.
또 우리가 알아야 할 몽골의 재미있는 관습은 왼쪽 손에서 물건을 받거나 건네주는 것은 예의에 어긋나는 행동으로 받아들여지고 있으며, 사람들에게 물건을 받을 때는 양손으로 받는 것이 예의이다. 또한 갓난아기를 귀여워할 때는, 귀엽지 않아처럼 반대로 말을 해야 하며, 마물은 귀여운 아이를 데리고 간다고 전해지고 있으며, 이것은 액막이를 의미하며, 실제로 귀여운 아이로 자라길 바라는 마음에서 비롯된 것으로 여겨지고 있다.
참고문헌
아동복지 / 전남련 / 형설출판사
아동복지의 이해 / 윤황지 / 학문사
아동복지 / 성영혜, 김연진 / 동문사
현대사회와 아동 / 김현용 외 / 소화
사회복지학개론. 이정서,김상철,박성택 공저. 유풍

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