종교와 과학의 상호관계성의 다양한 입장

소개글

종교와 과학의 상호관계성의 다양한 입장에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
　1. 종교와 과학 담론의 지형의 변화
　2. 종교와 과학의 상호관련성의 다양한 입장
　　1) 호트의 종교와 과학, 생명 세계를 읽는 두 가지 독법
　　2) 판넨베르크의 우발적 세계를 보는 두 시각
　　3) 기계론적 우주에서 살아 있는 우주로(신 패러다임)
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌

본문내용

자체의 진보에 의해서 초월되거나 폐기되어 버렸는지를 보여주며 우리를 기계론 이후의 새로운 우주론의 패러다임으로 인도하고 있다고 말한다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 종교와 과학의 상호관계성의 다양한 입장에 대해 살펴보았다. 역사적으로 서구에서 종교와 과학 담론은 1990년대 들어 질적 도약과 양적 팽창을 경험한다. 이런 환경변화는 가톨릭의 종교와 과학의 대화 추진을 씨앗으로 삼아, 템플턴 재단이 이 분야에 대규모로 재정적인 지원을 하면서 확산된 결과다. 지난 20여 년의 종교와 과학의 담론은 참여자는 물론 주로 기독교 전통에 관련된 사라들이었다. 참여한 기독교 신학자들은 이 기간 동안 천체물리학, 진화생물학, 신경과학, 인지과학 분야 등의 새로운 지식과 대화 속에서 전통적인 신학 주제를 다시 구성하고 있다. 이런 만남의 과정에서 기독교 신학은 종교와 과학의 관계를 상보적인 차원에서 다시 규정하려 시도한다. 이 과정에서 신학자들은 여전히 종교 또는 신학의 가치와 근거를 정당화 할 뿐만 아니라 여전히 종교는 과학이 다 설명하지 못하는 영역마저 보완 또는 포괄하고 있다는 논지를 전개한다. 호트는 종교와 과학은 다른 수준에서 이루어지는 설명으로 파악하고 과학적 설명과 더불어 종교적 설명이 생명 세계에 대한 보다 깊은 이해를 제공할 수 있다고 주장한다. 이와 달리 판넬베르크는 종교와 과학 모두 우발적으로 발생하는 실제에 대한 각기 다른 서술로 서로를 배제하는 것은 아니라고 이해한다. 오늘날 과학과의 대화에 참여하는 기독교 신학자들은 과학적 세계관, 과학적 방법론, 과학적 지식의 차원에서 제기되는 문제들에 대한 구체적인 대답을 모색하면서 과학시대의 신학담론을 구성해가고 있다. 신학의 역사성과 문화 관련성을 비판적으로 고찰해 볼 때 신학은 필연적으로 현대과학의 통찰력을 수용하고 비판적 대화를 계속하게 될 것이다. 현대 세계관에 적절한 형태로 신학적 담론을 구성되지 않을 때는 신학은 사회 속에서 설득력을 잃게 되고 폐쇄된 담론으로 남게 될 것이다. 오늘날 기독교 신학이, 과학이 지닌 한계를 인식한 가운데 현대과학과의 적극적인 대화를 통해 신학적 주제들을 재검토하고 재구성하는 것을 주요한 과제로 삼고 있는 것은 이러한 인식에 대한 자연스러운 반영이다.
Ⅳ 참고문헌
- 신재식, “현대 기독교 신학자들의 종교와 과학 담론”, 한국종교학회, 2011
- 이상민, “종교와 과학 안에서의 살아 있는 우주”, 감리교 신학대, 2009

키워드

종교,   과학,   종교와 과학,   상호관련성,   다양한 입장