사회복지 발달에 따른 이론체계

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사회복지 발달에 따른 이론체계에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

대한 설명으로 부족하다.
5)계급갈등이론(political conflict theory)
(1)사회통제적 관점
사회복지정책은 노동자계급의 계층화 및 통제를 위한 자본과 국가의 대응으로 발달한다고 본다. 사회복지프로그램의 확대는 사회내의 계급간의 갈등을 완화하고 노동자들에 의한 자본의 파괴와 사회주의 혁명을 방어하기 위한 수단으로 사회정책을 수행한다고 본다.
(2)사회민주주의적 관점
복지국가의 탄생은 노동자계급의 정치적 승리의 산물로 인식하며, 자본주의와 의회민주주의의 정착으로 인해 노동자계급의 집단화와 정치적 권력화를 낳게 되고 이들의 정치참여와 사회권의 확대로 사회복지가 확대된다는 이론.
6)국가중심적 이론(state centered approach)
정책결정과정 속에서 국가는 행위자로서의 중요한 역할을 수행하고 사회의 모든 행위자들의 결정에 영향을 미치게 되는데, 복지국가란 역사적 발전과정 속에 등장하는 하나의 새로운 제도로 발전되는 것으로 보는 이론이며, 복지국가는 국가가 주도적으로 수행한 제도의 결과로 인식한다.
이것은 국가의 자율성, 제도적 맥락, 정책적 환류의 결과 속에서 복지국가를 이해한다. 국가란 중앙집권적이고, 조합주의적 형태, 혹은 예산을 팽창시키려는 경향이 있으며, 이러한 맥락을 통해 복지국가의 확대를 추구하게 된다고 본다.
7)국가간 전파이론
국제관계가 긴밀하게 이루어지는 현대사회에서 국가간의 교류로 인해 사회복지정책과 사회보장에 대한 아이디어와 경험이 상호 전파, 확산된다는 이론이다.
선도적복지국가의 정책이나 실천모형이 후발국가와 제 3세계에 전달되고 모방된다는 사실에 근거한다.
예) 독일의 사회보험이 영국, 미국, 일본 등으로 전파되었다.
위계적 전파)
선진국의 사회복지발전의 위계적 형태를 후진국이 위계적으로 답습한다는 것.(사회복지제도 역시 역사적 단계를 따르게 된다는 것- Collier & Messick 1975)
공간적 전파)
지역적, 이념적 및 문화적으로 상호 인접한 국가로 전파된다는 것.
1892-1908년: 독일을 중심으로 하는 유럽국가군의 사회복지제도도입단계
1902-1922년:서부유럽의이웃국가들그리스,스페인,포르투갈,루마니아,불가 리아
1923- : 일본을 제외한 아시아, 라틴아메리카의 사회복지제도도입단계
1945년 이후: 신생독립국의 전파단계
Ⅴ. 결론
지금까지 동서양의 사상과 시대별로 한국의 사회복지 발달사의 개괄적인 특징에 대해 살펴보았다.
우리 나라는 전통적인 신분제도와 종교에 의해서 온정주의적 사회복지가 발달하였다.
하지만 이 온정적인 사회복지가 제도화 되기 까지는 많은 시간이 걸렸고, 우리나라의 사회복지 발달은 정치적 정당성과 합법성을 얻고, 또한 민심을 안정시키고자 하는 목적에서 이루어졌지만, 사회적 혼란보다는 정치적 상황에 많은 영향을 받았다.
다른 국가는 전쟁후나 여러 가지 경제적 어려움이 있는 시기에 사회복지가 발달하지만, 한국은 전쟁때 외국원조를 받으면서 위기를 모면하였고, 1970년대 신자유주의의 흐름이 대두할 때 복지제도가 거론되기 시작했다. 또한 국민기초생활보장제도는 대상을 전국민으로 확대하였지만, 아직까지 잔여적 개념의 사회복지에 의존하여 복지 서비스 대상은 주로 빈민층과 저소득층에 국한되고 있다.
우리나라의 사회복지는 일본의 영향을 많이 받았는데, 일본에서 실시되었던 생활보호법, 모자복지법 등은 우리나라에 번역만되어 그대로 전달되었다. 하지만 이 생활보호법은 일본에서도 문제가 있어 사용하지 않았는데, 우리는 그 법을 1998년까지 고수하고 있었다.
그리고 일본이 시설수용이 아닌 재가복지형태로 옮기자 시설수용이 확립되지 않았는데도 불구하고, 이런 탈시설화의 개념을 받아들여 이용시설 중심의 사회복지관의 증축이 활발히 진행되었고, 재가복지 형태의 서비스를 하기 시작하였다. 우리나라의 복지모형은 일본의 복지국가와 비슷한 모형을 가지고 있고, 최근에는 세계화의 정책에 맞추어 신 자유주의를 받아들여 많은 문제점을 내포하고 있는 실정이다. 세계화의 부류에 합류하는 것은 바람직 하지만, 이제는 우리만의 사회복지제도 한국형 사회복지를 확립해야 한다고 생각한다.
뿐만 아니라 이와 더불어 사회복지의 개념에 대한 국민들의 인식이 변화해야 한다고 생각한다. 그러기 위해서는 사회복지의 역사를 단순히 역사적 과정을 검토하는 것으로 끝나는 것은 매우 큰 오류라고 생각한다. 그 시대와 상황에서의 사회문제를 이해하고 또한 그러한 사회문제에 대한 대응으로서의 사회복지제도와 활동 등을 고찰하고, 나아가 그러한 대응책이 어떤 이데올로기하에서 생성, 변화, 발전해왔으며, 또한 대응책의 효과가 어떠했는가를 이해함으로써 향후에 전개되는 시대상황을 예견하고 이에 따른 사회복지문제의 발생예방과 효과적인 대응책을 수립하는 지혜를 갖추어야 할 사람들이 바로 우리이기 때문이다. 이를 통해 사회복지제도와 관련된 제반 현상에 대한 이론의 개발이 가능할 수 있으며, 나아가 한국 사회복지의 발달과 미래를 예측할 수 있을것이다.
이러한 측면에서 볼 때 사회복지발달사는 과거와 현재, 그리고 미래를 연결시켜 주는 가교역할을 하는 것이며, 사회복지 역사에 대한 이해없이 일련의 사회복지문제를 이해하고 거기에 합당한 대응책을 마련하기란 불가능 하다고 생각한다.
- 참 고 문 헌 -
함세남외 6인공저(2000). 선진국 사회복지발달사, 서울: 홍익재.
전재일외 8인공저(2002). 사회복지학개론, 서울: 형설출판사.
이해영외 12명공저(2003). 신사회복지론, 서울: 유풍출판사.
남세진조흥식 공저(1995년). 한국사회복지론, 나남출판사.
Http://www. menolog. blog. never. com: 정암제
☞ 2조의 발표문에 따른 9월21일 토론주제입니다.
1. 왜 우리는 사회복지의 역사를 공부해야 하는 것일까?
(원인, 과정, 결과로 나누어서 조사하기)
2. 영국, 미국, 일본, 한국의 사회복지 발달사에 따른 특색이나 문제점
(4개국 중에 한 나라만 선택해서 토론하셔도 무방합니다)
저희 발표조 주제(사회복지의 발달과정과 특징 및 이론적체계)에 맞게 토론주제를
내었습니다. 21일 수업때 개인별로 A4 1장씩 토론문 작성 해야 합니다.