성희롱 및 성 매매 예방교육

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성희롱 및 성 매매 예방교육에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

를 넘어서서 보다 고차원적인 일들을 영위하고 싶어하고 인간의 ‘바램’의 투영이라고 보여진다. 그렇기 때문에 인간은 성행위를 ‘사랑’과 ‘생명’이라는 가치와 결합시키고 기본적인 성욕충족을 넘어선 것들을 기대한다. 매매춘이 비판을 받는 가장 주요한 이유 중에 하나도 가장 비상업적이어야 할 남녀 간의 사랑 행위가 상품화 되었다는 점이다. 만약‘사랑’과 ‘생명’을 배제시키고 보더라도 성행위는 상호간의 기쁨이어야 하며 남녀 쌍방의 자발적인 충동에 의해서 행해지는 것이라는 데에는‘성’에 대한 생각과 의견이 제 각각일 지라도 모두가 충분히 공감할 수 있는 지점이라고 생각한다. 매춘 여성들도 손님과의 2차는 빨리 하고 나오기를 바라는 돈벌이에 불과하지만 애인과의 섹스는 언제라고 좋다고 생각한다. 이들의 성관계는 누구와 하느냐에 따라서 완전히 다른 느낌을 갖기 때문이다. 이들의 분리된 성행위를 보면 성적인 쾌감이 꼭 생리적인 것만을 아님을 알 수 있다. 그리고 바로 이 지점이 매매춘 행위와의 괴리가 이루어지는 지점이다. 매매춘 행위는 인간이 도덕적인 잣대로 선이다 악이다라고 판단할 수 있는 성질의 것이 아니며 사회적인 통념을 잣대로 매춘 여성을 비난하고 무시하는 행위는 그릇된 것이라는 매매춘에 관한 나의 기본적인 인식은 변하지 않았다. 또한 인간의 성욕이 완전히 없어지지 않는 한 매매춘은 없어지지 않을 것이다. 그러나 그 영업에 종사하고 있는 대부분이 자신의 직업에 대해 보람보다는 오히려 무력감과 회의를 느끼게 된다면 그래서 이 일을 그만 두고 새로운 직업을 갖고자 하나 그것이 사회적인 벽으로 인해 결코 만만한 일이 아니라면 그것은 분명히 문제라고 보여진다. 그리고 매매춘 일을 시작하는 계기가 대부분 사회적인 판단 능력을 슬슬 갖추어가는 시기인 미성년자일 때 이루어진다면 그것은 더욱 바람직하지 못하다. 그렇기 때문에 미성년자 시기에 매매춘 산업으로 유입되는 경로를 차단시키려는 여러 가지 사회적인 차원의 움직임이 있어야 하고 미성년자 매춘을 둘러싼 여러 가지 위험성을 알리는 프로그램 개발이 필요할 것이다. 이와 병행하여 매춘 여성을 보는 시선도 점차적으로 바뀌어져야 할 것이다. 특히 비단 매매춘에만 적용되는 것이 아니라고 생각되는 남자와 여자에 각기 달리 적용되는 성에 대한 이중적인 잣대도 고쳐져야 한다. 수요자가 있기 때문에 공급자가 존재하는 엄연한 경제 원칙 아래서 공급자만이 철저하게 낙인이 찍힌다는 것은 분명 부당한 일이기 때문이다. 내가 앞에서 규정한 대로의 모든 사람들이 완전하게 서로의 존중 하에 이루어지는 ‘바람직한 성’생활을 영위한다는 것은 솔직히 말하면 유토피아의 세계에서 만이 가능한 일일런지도 모른다. 그러나 그러한 세상은 충분히 꿈꿔 보는 것은 가능하고 이왕이면 그렇게 나아가는 노력들도 전혀 무가치한 일은 아닐 것이다.
<참고문헌>
1. 그러나 매매춘은 없다. 허은경 지음, 새길
2. 성과 사랑의 철학 양해림, 유성선 김철운 지음 ,철학과 현실사
3. 결혼과 도덕에 관한 10가지 철학적 성찰. 버트란트 러셀 지음 , 자작 나무