사회복지 조사연구의 성격

소개글

사회복지 조사연구의 성격에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

보다 고급스러운 사유와 인식방법들을 갖추어야 할 필요가 있다.
사회복지 전문직의 주된 관심은 사회복지의 실천에 있으므로, 과학적 이론보다는 실천이 일차적인 관심사가 된다. 그러나 그것이 전문직에 과학적 지식의 축적이 중요하지 않은 것으로 여겨져서는 안 된다. 효과적인 실천을 위해서는 정교한 이론에 바탕을 두는 것이 필요하고, 그러한 이론들은 현장에서의 실천 경험들이 적절한 과학적 방법들을 통해 축적되면서 나타나는 것이다. 따라서 실천을 위한 전문직이 과학적 지식의 습득방법에 많은 관심을 기울여야 하는 것은 당연하다.
3) 과학적 지식
과학적 지식이란 과학적 방법에 의해 얻어진 지식을 의미한다. 즉, 논리적, 체계적, 경험적, 객관적 절차를 통해 얻어진 지식을 의미한다. 이러한 지식은 그 지식이 얻어지는 절차의 엄밀성 때문에 다른 다양한 방법, 즉 관습, 권위 등에 의해 얻어진 지식과 구별된다.
자연과학 : 자연현상을 연구대상으로 함.
- 순수자연과학 : 물리학, 화학, 생물학 등
- 응용자연과학 : 공학, 의학, 약학 등
사회과학 : 인관과 관련된 사회현상, 즉 인간의 믿음, 행동, 상호작용, 제도 등
- 순수사회과학 : 사회학, 심리학, 경제학, 정치학 등
- 응용사회과학 : 사회복지학, 행정학, 경영학, 교육학 등
자연과학은 주로 실험이란 방법에 의해 지식을 축적해 왔기 때문에 사회과학보다 좀 더 빠른 발전을 해 왔다. 사회과학은 연구대상의 특수성 때문에 실험이란 방법을 쓰기 어려우며, 실험 대신 다른 방법, 즉 사회조사방법, 역사적 방법 및 기타 논리적 사고에 기반을 둔 방법들을 사용하고 있다. 사회과학방법 중 실증적인 자료에 의해 사회현상을 분석하는 가장 대표적인 방법이 사회조사방법이다.
4) 과학적 지식의 특성
① 재생가능성(Reproducibility)
재생가능성이란 같은 방법을 사용했을 때 누구나 같은 결과를 얻을 수 있는 가능성을 의미한다. 즉, 표준화된 방법에 의해 동일한 결과나 결론을 얻을 수 있는 가능성을 말한다.
재생가능성이란 절차에 관한 것과 결과에 관한 것으로 나눌 수 있다. 전자를 입증가능성이라 하며, 후자를 산출가능성이라 한다.
어떠한 사실은 그 성질상 사실 그 자체를 재생하는 것은 불가능하지만, 사실의 의미를 판단하는 방법을 재생하는 것은 가능할 수 있다. 예를 들어 역사적 유물은 재생할 수가 없다. 그러나 역사적 유물, 유적, 자료 등을 통해 어떠한 사실을 입증한다는 것은 그러한 결론을 얻어내는 방법이나 절차를 재생한다는 것을 의미한다. 이 경우에는 결국 과학적 방법을 동원한 것이라 할 수 있다. 과학적 방법은 절대적으로 재생 가능한 지식을 찾는 방법이라기보다는 보다 더 재생 가능한 지식을 얻는 방법이라고 할 수 있다.
② 경험가능성(Empiricism)
경험가능성이란 지식의 우리의 감각기관에 의해 지각될 수 있는 것이어야 한다는 의미이다. 경험가능성에 대해서는 몇 가지 논란의 대상이 되는 것이 있다. 첫째는 인간의 감각기관을 신뢰하기 어렵다는 것이고, 둘째는 사회과학의 경우 추상적 용어가 많이 사용되는데 이를 감각기관에 의해 지각하기가 곤란할 수 있다는 것이다. 예를 들어 사랑, 행복, 우정 등의 추상명사나 2+3=5라는 연산 등은 비경험적인 것같이 보인다. 그러나 이러한 개념들은 우리가 경험했거나 경험할 수 있는 것들이다. 즉, 이러한 개념들은 이 세상에 존재하는 사실들을 설명하기 위하여 귀납적으로 구성된 인위적 표현방법에 지나지 않는다. 사랑이라는 개념은 우리가 경험한 사랑에 관계되는 사실들의 조합이며, 이것을 과학적으로 측정하려면 우리의 생활 주변에 나타나는 구체적인 사건들을 찾아내면 되는 것이다. 사랑이라는 개념이 구체적으로 경험 가능한 사실로 나타나는 것을 보면 데이트, 따뜻한 언어교환, 키스, 포응 등의 있다. 이러한 경험 가능한 사실들이 사랑이라는 개념을 이해하고 타 개념들과 구분하는 데 도움을 주는 일종의 지표(indicator)이다. 과학적 방법에서는 이렇듯 추상적 개념을 잘 대변하면서 경험 가능한 지표를 찾아내는 것이 중요하다. 2나 3이라는 수도 이 세상에 존재하는 것이 아니라 2개의 연필, 3개의 연필 등으로 표현할 때 우리의 머릿속에 존재하는 것이다. 따라서 2+3=5라는 것도 연필 2개와 연필 3개를 더하면 연필 5개가 된다는 사실을 통해 경험적으로 인지할 수 있다는 것이다.
③ 객관성(Objectivity)
앞에서 사람은 감각기관을 통해 세상을 인지하는데, 감각기관이 개관성을 결여할 수 있는 문제를 가지고 있다고 하였다. 개관성은 건강한 감각기관을 가진 다수의 사람들이 하나의 대상을 같게 인식하고 그로부터 얻은 결과가 일치하는 것을 의미한다. 즉, 누구나 동일하게 인식하는 사상은 개관성이 있다는 것이며, 과학적 지식은 이러한 특성을 가지고 있어야 한다는 것이다.
그러나 우리의 감각기관은 일정한 한계를 가지고 있어 사실이나 현상을 왜곡되게 인지할 수 있다. 예를 들어 시각에 의한 관찰에 의하면 우리는 태양이 지구를 돈다고 판단할 수 있다는 것이다. 그래서 코페르니쿠스 이전 사람들은 천동설을 주장하였다. 그러나 오늘날은 지동설을 믿고 있다. 이와 같은 개관성이란 과학기술의 발달과 밀접한 관련이 있으며, 따라서 현재 객관성을 가진 것이 과학기술의 발달에 의해 허구임이 드러날 가능성도 있다는 것을 인식하여야 할 것이다.
결국 과학적 지식이 모든 정상인에게 객관적으로 인식되도록 하려면, 첫째는 서로 다른 사람들의 감각기관을 동일하게 자극하여 이들로 하여금 동일한 자극에 이르도록 할 수 있는 객관적 도구를 개발하고, 둘째는 감각기술을 정밀하게 기술하고 전달할 수 있는 표준화된 기호나 용어체계를 고안할 필요가 있다. 이러한 필요성에 의해 설문지, 척도 같은 객관화된 도구의 발달이 이루어진 것이다.
이와 같은 과학은 보다 더 재생가능하고 경험적이며 객관적인 지식을 얻으려는 끊임없는 노력의 과정이며, 과학적 조사방법은 이러한 지식을 얻기 위한 기술 및 방법을 연구하는 학문이다.
참고자료
사회복지조사방법론, 채구묵, 양지사
사회복지조사방법론(Rubin and Babbie) 성숙진, 유태균, 이선우, 나남출판사.