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는 시대에 인간에 대한 자연의 위협과 중심성의 이동, 주객체 관계의 모호성에 의해 지지되고 있다. 하지만 이것이 자연신학에서 범했던 오류처럼 자신에 독립적인 신성을 부여하여 하나님에 대한 우리의 인식을 흐리게 한다면, 또 하나의 위협으로 우리에게 다가올 것이다. 따라서 우리는 '현대 이후'에 나타나는 시대조류와 대화할 뿐 아니라 기독교 신학 안에서의 비판적 논의들도 계속되어야 할 것이다.
자연을 파괴하는 것은 우리 아이들의 미래를 빼앗는 것이나 다름없다. 오늘을 살아가는 우리가 아이들의 미래를 빼앗는 것은 어린이 학대의 또 다른 모습이 될 것이다. 나 하나와 이 세계를 관계적으로 조망하고 자연의 일부로 살아가는 것이 오늘 우리에게 요구되는 시대적 요청이자 하나님과 바람직한 관계를 맺는 일일 것이다.
자연을 파괴하는 것은 우리 아이들의 미래를 빼앗는 것이나 다름없다. 오늘을 살아가는 우리가 아이들의 미래를 빼앗는 것은 어린이 학대의 또 다른 모습이 될 것이다. 나 하나와 이 세계를 관계적으로 조망하고 자연의 일부로 살아가는 것이 오늘 우리에게 요구되는 시대적 요청이자 하나님과 바람직한 관계를 맺는 일일 것이다.
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