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조선 500년을 거치면서 양반의 체면문화가 한국인의 일반적인 습성이 되었다. 성리학적 충효가 중시되었으나 우리는 충효가 상충될때 일본처럼 충을 우선하지 않고 효를 우선하였다. 공사간의 의리에서 사적인 명분과 의리가 더 중요했던 것이다. 오륜중에는 부자유친이 우선이었고 조선후기엔 청의 사신을 접대하라는 임금의 명령보다 가문의 치욕이니 못한다는 사의가 우선했다. 반면 일본은 의리를 강조하는 문화이고 천황복고이후 천황이 의리의 중심이 되면서 충이 가장 중요한 덕목이 되었다. 일본은 사보다는 공이 강조되었고 전체주의로 쉽게 나아갈 수 있었다.
한때 일본은 있다 없다 시리즈가 큰 인기를 끌었고 일본에 관한 인상기가 넘쳐나는 지금 서구인의 눈으로 일본을 바라본 이 저서가 많은 사람들에게 도움이 되었으면 한다.
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